女魃本是黃帝之女，爲什麼後來變成殭屍祖先?其實這背後是一個悽慘的故事，雖然女魃本來身份尊貴，但是命運多舛，下面本站小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
相傳黃帝的女兒名魃，後世稱之爲女魃，她本來生的是國色天香，是一位天姿國色的大美女，不僅美麗而且善良，但是女魃後來卻患了重病將死，正好當時的神獸犼爲了報復女媧造人讓女魃長得這麼漂亮，於是犼就把自己三魂中的一魂強行注入到了女魃的身體內，想佔據女魃的美貌軀體。
但由於犼只有一魂進入女魃體內，因此無法完全佔據女魃的身體，最終犼的一魂與女魃的三魂七魄徹底融合，而女魃也得以繼續活下來，但是女魃由於體內融合進了犼的魂，她的外形也開始發生變化，額頭開始變得十分緊皺，頭髮也開始像犼的毛髮一樣變白，並且體內水分脫幹，原來豐滿細膩的妖嬈身材也變得只剩一幅骨頭架子似的乾枯身材，同時她的體內還能散發出很強大的熱量迅速蒸發周圍百里之內的水分。
由於女魃如此變化，也導致了她只要一出現，周圍地區就會爆發旱災，因此人們又稱她爲旱魃。黃帝對此也十分無奈，只能把女魃流放到當時人煙稀少的西北地區，這也是爲何西北地區缺乏水源的原因。
後來炎帝與蚩尤戰敗，他就向黃帝請求聯合攻伐蚩尤，而蚩尤就和夸父聯合，於是黃帝和炎帝聯盟對戰蚩尤和夸父聯盟的大戰就開始了，也就是涿鹿之戰。
在逐鹿之戰時，黃帝請來了天神應龍前來助戰，應龍其實是一條長着翅膀的飛龍，傳說他可以興起滔天洪水，於是在對戰蚩尤時，應龍興起了滔天洪水，衝的蚩尤軍隊潰不成軍，於是黃帝趁機命人進攻，打得蚩尤節節敗退。
蚩尤這頭也十分憂懼，這時候夸父向蚩尤推薦請泰山上修行的風伯和雨師前來助陣。蚩尤於是就命夸父去泰山請風伯和雨師下山助戰。
請來風伯和雨師之後，蚩尤再度和黃帝開戰，這回只見戰場上雲中突然出現兩個怪人，一個怪人是雀頭人身，但是卻長了一條蛇尾，另一個卻是蠶頭人身的大蟲，其實這兩個怪物就是風伯和雨師，雀頭人身蛇尾的怪物就是風伯，名字叫飛廉，而蠶頭人身的大蟲就是雨師，名字叫萍號，他們倆其實都是泰山上修煉千年的妖怪。
只見風伯飛廉手持芭蕉扇臨空對着黃帝的軍隊一扇頓時就狂風大作，雨師萍號張開大嘴對着黃帝的軍隊一吹，頓時就是烏雲密佈電閃雷鳴，隨即大雨滂沱。
而黃帝這邊的應龍也掀起了滔天洪水，因此一副末日降臨的畫面就出現了，只見應龍與風伯、雨師在戰場上同時興起滔天洪水和狂風暴雨，不過應龍最終難敵二人敗了下來，在風伯和雨師的妖法之下，炎黃二帝的軍隊被打的潰不成軍。
在危急時刻黃帝想起了女兒女魃，她有能使百里地區赤日炎炎的本領，於是黃帝就派人請女魃前來助戰。
女魃由於本身能帶來大旱的屬性，當時已經被上天封爲旱神，其實她正好能降服風伯和雨師，因此女魃一到涿鹿就施展了她的神通。
在戰場上只見風伯和雨師又在搖扇張口，女魃從身上拔下一撮白毛，她對着風伯和雨師一吹，只見這些白毛瞬間變化成萬道光芒射向風伯和雨師，霎時間，風伯的手就被照得抖了起來，手中的扇子也隨之跌落，而雨師則被光芒照得嘴角發顫再難張嘴，一時間風停雨住。
而被女魃的光芒所照射的蚩尤軍隊士兵也頓感大汗淋漓，口乾舌燥，步履難行，於是黃帝趁機下令進攻蚩尤的軍隊，這一戰蚩尤就被黃帝打的全軍覆沒，他自己也被黃帝所擒殺。
此後炎帝又與黃帝內訌展開激戰，炎帝與黃帝又展開了阪泉之戰，最終黃帝戰勝了炎帝成了天下共主，這也是中華民族第一次大統一，蚩尤的九黎族在戰敗後也隨之融入進了華夏族之中，因此中國人也被稱爲炎黃子孫。
而在1992年時，歷史學界也提出了三祖說法，打破成王敗寇的傳統理念，把黃帝、炎帝、蚩尤並尊爲中華三祖，黃帝、炎帝、蚩尤也代表着中華民族的融合與統一。
相傳涿鹿之戰後，應龍被風伯和雨師擊敗後發力耗盡不能再昇天，因此避居南方，由於應龍有興起滔天洪水的本領，所以中國南方自古就多雨水。
其實女魃在涿鹿之戰前已經昇天成爲天上的旱神，但是由於逐鹿之戰中，她一人對陣風伯和雨師兩人，損耗了太多法力，涿鹿之戰後她也和應龍一樣不能在迴歸天上，因此黃帝只能安排她回到西北居於崑山之上。
女魃只要所到之處就會引起旱災，但她偏偏不是安分的人，喜歡遊山玩水，由於她經常下山溜達，於是北方尤其是西北地區極易引起旱災，所以人們對她是又恨又怕認爲她是災星，就這樣本來的絕色美女卻成了人人避之不及的禍害。
最初女魃在民間的形象只是能引起旱災的災神，到了清朝時期，一些心術不正的道教法師偷屍煉製殭屍，然後冠以女魃的名，去騙老百姓祈雨，只說是自己降服了女魃，實際上就是他們自己煉製的殭屍而已。
清朝的那些心術不正的道士真按照上古流傳下來的女魃形象煉製殭屍，這些殭屍被道士們煉製的與女魃外形很相近，屍體內水分枯竭，整體枯槁，然後遍體白毛，與傳說中的女魃十分相似。
所以喜歡看香港殭屍片的人都會納悶，爲何電影中的殭屍都是清朝服飾打扮，這就是因爲殭屍這種說法就是清朝的那些心術不正的道士煉製出來，用來欺騙百姓，騙錢的門道。而且殭屍的具體說法也都是從清朝所流傳。
清代大才子袁枚所著的《子不語》還有大才子紀曉嵐所著的《閱微草堂筆記》中都對殭屍有過具體的描述和劃分，在《子不語》中袁枚把殭屍分爲八類分別是 紫僵、白僵、綠僵、毛僵、飛僵、遊屍、伏屍、不化骨;在《閱微草堂筆記》中紀曉嵐認爲殭屍有三個別名分別是移屍、走影、走屍。
但不管是紀曉嵐還是袁枚，他們都認可女魃是殭屍的鼻祖，也就是說殭屍的形象特徵脫胎於女魃，其實這還是歸功於那些道教法師，誰讓他們想利用殭屍祈雨，而女魃是旱災之神，那殭屍自然就得與她掛鉤了。
在《子不語》中曾記載了一則故事：在乾隆二十六年(1761年)時，恰逢京城發生旱災，當時一名小卒叫張貴，他要替京城的一位都統去良鄉送公文，走到郊外時在一處涼亭歇腳，恰好遇到一名年紀大約十七八歲的女孩，長相絕美，她就招張貴到自己家中歇腳喝水。
張貴貪圖女子美貌，於是就跟她回家，結果到了家之後，女子就主動勾引張貴進屋裏去做自由體操，張貴以爲自己有了豔遇，於是就跟她進屋做體操，兩人從晚上一直到雞鳴時分，女子起身要走，張貴留之不得。
由於張貴當時戰鬥了一晚上身體很疲乏，於是他也沒再管女子去哪，自己就在牀上睡了起來。結果張貴到天亮的時候睜眼一看，自己正睡在亂葬崗的墳頭上，這可把他嚇壞了，於是他趕緊逃跑了。
張貴後來到良鄉送公文也誤了時辰，都統由此震怒，親自審訊張貴爲何耽誤了時辰，張貴只得如實向都統稟告自己被女鬼吸了陽氣。
都統最初不信，後來見張貴氣色萎靡，還說出了具體的地點人物，於是都統就派人去郊外附近的村莊調查這件事，一查之下，郊外某村有一張姓女子未出嫁與一男子私通事發，在事發後這女子羞愧自縊。
自從這張姓女子自盡之後，那一片地區經常夜間出現貌美女子用妖法迷惑路人的事情，於是都統就命人挖開了張姓女子的墳墓，開棺之後就看到了一具成形的殭屍，之間這女子面目如生，但全身長滿了白毛，於是都統命人取童子尿和黑狗血淋在她身上，又在正午時分將其屍體焚燬。
說來也奇怪，都統命人燒了這具女殭屍，第二天京城就普降暴雨，旱災就被化解。因此當時的人都認爲這個張姓女子死後就化爲了殭屍成了旱魃，當時的道士法師也都認爲自縊而死的人化爲殭屍法力更強，更必須通過妖法迷惑人來吸取陽氣，而且這種殭屍如果燒掉必然能讓天降大雨。
這就是清朝流傳的女魃成爲殭屍鼻祖的形象，而童子尿和黑狗血能破解女魃的妖法也是在清朝時期流傳出來，所以香港殭屍影片中套搬的就是清朝的這些傳說。
因此女魃本來作爲黃帝的女兒是一名絕色美女，結果陰差陽錯成了旱災之神，到了清朝時期又變成了殭屍鼻祖，所以她如何能不讓人害怕避之不及。
但是女魃的故事也是十分悽慘，好好的絕色美女，被變得人不像人鬼不像鬼的外形，還在後世成了殭屍鼻祖和萬鬼之王，總之說起女魃的傳說和故事真的是十分悽慘。
