元稹《離思五首·其四》，感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
離思五首·其四
元稹 〔唐代〕
曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
譯文及註釋
譯文
經歷過波瀾壯闊的大海，別處的水再也不值得一觀。陶醉過巫山的雲雨的夢幻，別處的風景就不稱之爲雲雨了。
即使身處萬花叢中，我也懶得回頭顧盼;這緣由，一半是因爲修道人的清心寡慾，一半是因爲曾經擁有過的你。
註釋
曾經：曾經到臨。經：經臨，經過。
難爲：這裏指“不足爲顧”“不值得一觀”的意思。
除卻：除了，離開。這句意思爲：相形之下，除了巫山，別處的雲便不稱其爲雲。此句與前句均暗喻自己曾經接觸過的一段戀情。
取次：草草，倉促，隨意。這裏是“匆匆經過”“倉促經過”或“漫不經心地路過”的樣子。不應解釋爲“按次序走過”。例：宋陸游《秋暑夜興》詩：“呼童持燭開藤紙，一首清詩取次成。”元朱庭玉《青杏子·送別》曲：“腸斷處，取次作別離。”
花叢：這裏並非指自然界的花叢，乃借喻美貌女子衆多的地方，暗指青樓妓館。
半緣：此指“一半是因爲……”。
修道：指修煉道家之術。此處闡明的是修道之人講究清心寡慾。
君：此指曾經心儀的戀人
鑑賞
“曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲”表面上是說看過“滄海水”、 “巫山雲”之後，其它地方的水和雲已經很難再入詩人的眼底了，實際上隱喻他們夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之雲，其深廣和美好是世間無與倫比的——除愛妻之外，再沒有能讓詩人動心的女子了。詩人借“滄海水”、 “巫山雲”這世間絕美的景象，表達了自己對愛妻堅貞不渝的感情，表現了夫妻昔日的美好感情。“曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲”，意境深遠、意蘊頗豐，情感熾烈卻又含蓄蘊藉，成爲人們喜歡借用的一副聯語，後來不僅用來表達愛情深厚堅貞永固，還常被人們用來形容閱歷豐富而眼界極高。這首詩也從客觀上進一步提升了人們對滄海之水巫山之雲的認識。
“難爲水”、“不是雲”，情語也。這固然是元稹對妻子的偏愛之詞，但像他們那樣的夫妻感情，也確乎是很少有的。元稹在《遣悲懷》詩中有生動描述。因而第三句說自己信步經過“花叢”，懶於顧視，表示他對女色絕無眷戀之心了。
“取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君”。第三句以花喻人，即使走進百花盛開、清馨四溢的花叢裏，也懶於回首無心去欣賞那些映入眼簾的盛開的花朵，表示對女色絕無再留戀眷顧之心。第四句承上“懶回顧”的原委，含蓄地說：一、他對世事看破紅塵修道的緣故;二、因爲失去心愛的人，再不會動心於其他的芳草繁花，這是悲痛無法解脫的感情上的一種寄託;“修道”也可以理解爲修身、修德、治學的一種自我操守。“半緣修道”、“半緣君”所表現的憂思之情，完全是一致的，這樣寫更覺意蘊深厚。
元稹這首絕句，不但取譬極高，抒情強烈，而且用筆極妙。前兩句以極至的比喻寫懷舊悼亡之情，“滄海”、“巫山”，詞意豪壯，有悲歌傳響、江河奔騰之勢。後面，“懶回顧”、“半緣君”，頓使語勢舒緩下來，轉爲曲婉深沉的抒情。張弛自如，變化有致，形成一種跌宕起伏的旋律。而就全詩情調而言，它言情而不庸俗，瑰麗而不浮豔，悲壯而不低沉，創造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。“曾經滄海”二句尤其爲人稱誦
創作背景
本詩作於元和五年(810年)貶官江陵府士曹參軍時。一說作者因懷念年少時的戀人崔鶯鶯而作此詩。另一說這首詩是作者爲悼念妻子韋叢而作。
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