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賈島爲何每年都會焚香,虔誠的去拜自己的詩稿?

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唐朝才子賈島爲何每年都會焚香,虔誠的去拜自己的詩稿?很多人覺得,這是極度的自戀,可是本站小編覺得,這是詩人對於詩詞的熱愛與崇拜。

這是一個在中國詩歌史上流傳甚廣的故事:淅瀝的小雨刷亮大唐的正午,一位葛衣麻鞋的僧人騎在瘦弱的毛驢上緩緩穿過街衢,穿梭的人羣和鼎沸的人聲一起構成了僧人周遭的風景,但他卻充耳不聞,始終在低頭沉思。他在想什麼呢?“閒居少鄰並,草徑入荒園。鳥宿池邊樹,僧推月下門……”此刻,這個法號叫無本的僧人正在醞釀着一首小詩,可腹稿打到這裏,他卻在“推”“敲”二字上陷入了躊躇:“僧推月下門”和“僧敲月下門”,哪個更能準確地傳達出空靈的意境呢?佛家講求機緣,無本絲毫沒有察覺,當自己正掙扎在思想的困境中時,他身下的坐騎卻恣意橫行,撞進了一隊浩蕩的儀仗,而這一撞,竟撞出了一段中國文化的佳話。迎風招展的大纛上飄揚着一個“韓”字,無本闖入的是一隊韓姓京兆尹的儀仗。兵士們當然不由分說,將不知天高地厚的小僧押解到官員的面前,而這位官員好像並沒有動怒,反倒饒有興致地聽小僧講起了事情的原委。當他得知這位小僧是在爲煉字而愁,思忖片刻,竟慨然說道:還是用“敲”字吧,“推”字沒有聲音的元素,而“敲”字卻是空靈一聲,更襯出春山古剎,夜深月靜……這是一個美麗的故事,千年以後,當人們翻開《全唐詩》,面對這聯“鳥宿池邊樹,僧敲月下門”的佳句時,我想沒有幾個人願意跳出故事去體味詩歌的意境,而也正是這樣一個故事,讓我們知道,那位小僧俗名叫賈島,而那位一字之師正是唐代詩文大家——韓愈。

賈島爲何每年都會焚香,虔誠的去拜自己的詩稿?

其實,擅闖官員的儀仗對於賈島來說已經不是第一次了。早在韓愈之前,賈島就曾因苦思冥想“落葉滿長安”的上聯騎驢衝進過京兆尹劉棲楚的馬隊,儘管那次衝撞賈島收穫了一句“秋風吹渭水”的上聯,但隨之而來的卻是一次牢獄之災,絕沒有像衝撞韓愈這般風光,而在此之後,能像韓愈這樣與一介寒僧並轡而行,結成布衣之交更是絕無可能。可以說,“推敲”二字,不僅鍛造成一個沿用至今的詞彙,更是詩人心靈相通的密碼。“孟郊死葬北邙山,日月風雲頓覺閒。天恐文章渾斷絕,再生賈島在人間。”痛失好友孟郊,韓愈曾一度感傷世無知音,但賈島的出現卻讓這位詩文巨擘再次找到了同道中人。自那次邂逅之後,韓愈便積極鼓勵賈島蓄髮還俗,博取功名,在韓愈看來,禪院的青燈太過枯冷,滿腹才學的賈島應當有個更好的前程。

然而,這位熱心的學長爲賈島指出的真是一條光明的坦途嗎?以一顆朝覲之心對待詩歌的賈島,可以“兩句三年得,一吟雙淚流”。對待人生,他同樣苛求完美,不入俗流,然而,也正是由於這一點,直接導致了賈島的人生悲劇。史載,還俗之後,賈島屢試不第,直到垂老之年才中了進士,被封了個長江縣主簿這樣一個小官,幾年之後,便命歸黃土,成爲唐代詩苑中一聲沉重的嘆息。爲什麼會這樣呢?五代時人何光遠在他的《鑑誡錄》中曾這樣寫道:“島初赴名場日,常輕於先輩,以八百舉子所業,悉不如己。自是往往獨語,傍若無人。”在衆學子們看來,賈島太孤傲不羣,根本無法與之相處,殊不知,文格與人格在賈島身上,早已水乳難分,對待詩歌中的每一個字,賈島尚且一絲不苟,推敲再三,至於擇友,賈島當然有更高的標準。當看到周圍的許多人都蠅營狗苟,誇誇其談,無奈之下,他只能選擇無聲地“獨語”。苛求完美造就了賈島的孤獨,而當這種孤獨從文字中釋放出來,賈島的處境便更加孤獨。《鑑誡錄》中記載,在孤憤之際,賈島曾寫下一首名爲《病蟬》的詩,他用“病蟬飛不得,向我掌中行。拆翼猶得薄,酸吟尚極清”這樣的詩句直刺監考和赴試的諸公卿,最終令“公卿惡之,與禮闈議之,奏島與平曾瘋狂,撓擾貢院,是時逐出關外,號爲舉場十惡。”性格的耿直與高傲,給入世的賈島帶來的是騫楚的命運,如果說生活在空門之中的無本尚有一口粥喝,那麼走進紅塵的賈島則因屢試不第,已經陷入到飢寒交迫的境地。“井底有甘泉,釜中乃空燃。我要見白日,雪來塞滿天。”(《朝飢》)紛飛的雪花落在空空蕩蕩的碗中,賈島,飢餓的賈島,此刻,連一碗雪水都無法盛滿。

幸好還有精神的糧食。還俗應試的這段時期,是賈島生命中最艱難的時期,但同時,也是他詩歌創作鼎盛的時期。“一日不作詩,心源如廢井。”儘管衣食無着,但在文字中琢磨推敲仍舊是賈島每天必不可少的工作,而也正是這種近乎自虐式的詩歌追求,構成了賈島奇僻清峭的風格。及至後來,他終於應試中第,在生命的最後幾年,做了長江主簿,生活境遇有所改善,但對文字的苛求和苦吟仍作爲一種思維習慣被保持了下來。“遙想身後窮賈島,夜寒應聳作詩肩。”(蘇軾語)賈島,日夜苦吟的賈島,好像根本沒時間敲敲乾癟的胸口問一聲自己:在苛求詩歌的時候,我爲何從來沒有苛求過命運?

賈島爲何每年都會焚香,虔誠的去拜自己的詩稿? 第2張

據《唐才子傳》記載,每年除夕守歲之時,賈島必取出一年所作的所有詩稿,將它們擺放在桌几之上,然後恭恭敬敬地焚香而拜,並“酹酒祝曰:‘此吾終年苦心也。’”對於賈島膜拜自己詩稿這件事,後人頗多不解,有人甚至認爲賈島有着深度的自戀傾向。而在我看來,這倒是在文字中艱難行走的賈島每年必須經歷的一次隆重儀式:它是凱旋後的封賞,嘔心瀝血的詩稿就是賈島最高的酬勞;同時,它又是出征前的勵士,焚香而拜,酹酒一杯,自己就有了再次上路的力量與勇氣。其實,香菸繚繞之中,賈島還是當年那個遁入空門的無本,他的心一刻都沒有脫離禪境。

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