黃庭堅，字魯直，號山谷道人，晚號涪翁， 是北宋著名文學家、書法家，也是江西詩派的開山鼻祖，與蘇軾齊名，並稱“蘇黃”。他提出的詩學理論對宋詩和後世都產生極大的影響。下面跟小編一起了解一下黃庭堅所作的《寄黃幾復》吧。
黃庭堅( 1045 ~ 1105) ,北宋洪州分寧( 今江西修水縣) 人,英宗治平( 1067) 進士,曾任汝州葉縣( 今屬河南) 縣尉,國子監教授。元豐三年( 1080) ,改官吉州太和( 今屬江西) 知縣。他是“蘇門四學士”之一,在政治上他本來是持守中立,以超然之態不想介入當時的新舊黨爭,但是由於他與舊黨的代表蘇軾在文學上有親密的結交關係,這樣黃庭堅也被時代的洪流捲入黨爭的巨大漩渦中而屢遭貶謫。
元豐八年( 1085) 舊黨執政後,他被召爲祕書省校書郎,奉命參加編寫《神宗實錄》,這期間常與蘇軾詩詞唱和。從哲宗紹聖元年( 1094) 開始,新黨執政,黃庭堅受到牽連,先後被貶到黔州( 今屬四川彭水) ,戎州( 今四川宜賓) 等地。宋徽宗年間,又幾經貶徙,最後卒於宜州( 廣西宜山) 。他以詩負盛名,當時與蘇軾並稱“蘇黃”,他是聲勢浩大的“江西詩派”的開創人。
黃庭堅的《寄黃幾復》寫於宋神宗元豐八年( 1085) ,當時黃庭堅在山東德平爲官,他的同鄉至友黃幾覆在廣東四會爲縣令。在此十年前神宗熙寧九年( 1076) ,他們曾在京同科及第,隨之相別。此詩就是寫於他們分別十年之際,主要表達作者對友人的深切思念和對友人品德才能的讚譽。
《寄黃幾復》
我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。
桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。
持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。
想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
首聯和頷聯爲第一層: 主要寫別後的思念深情。首聯“我居北海君南海,寄雁傳書謝不能。”從地理位置相隔之遠和客觀聯繫條件之難兩方面寫思念。上句化用《左傳》僖公四年: “齊侯以諸侯之師侵蔡,蔡潰,遂伐楚。楚子使與詩言:‘君處北海,寡人居南海,唯風馬牛不相及’。”德平靠近渤海,四會在南海濱,恰是一南一北,南北之遙,兩個“海”字重用,也給人天涯海角之感。把本來用於形容兩國距離很遠的話用來形容與友人相距之遠,不僅氣勢雄健有力,而且通過這種空間上的極度遙遠也反襯出對友人的思念情深。寄雁傳書謝不能”引用《漢書. 蘇武傳》鴻雁傳書的典故,一般用來表達相思之情,此處用想託鴻雁捎信被謝絕極言與友人相距之遠,連鴻雁都飛不到。
頷聯以對比的手法寫思念。“桃李春風一杯酒”化用白居易《長恨歌》中“春風桃李花開日,秋雨梧桐葉落時”和孟郊《登科後》中“春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花”的句子,主要表達昔日的快意樂情, 兩人春試成功,在春風和煦,桃李爭妍的良辰美景中舉杯慶祝。“江湖夜雨十年燈”化用杜甫《夢李白》中“江湖多風波,舟楫恐失墜”和李商隱《夜雨寄北》中“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池”的句子,表達今日別離卻是浪跡江湖,孤燈聽夜雨的蕭條冷落的環境中。“一杯酒”表示短暫歡聚,“十年燈”表長久分離,這一“樂”景一“哀”的對比,把仕途失意之情、思念對方之意表現得淋漓盡致。
頸聯和尾聯爲第二層: 作者主要從三個方面讚譽了友人的品德和才能。“持家但有四立壁”化用《史記. 司馬相如列傳》: “文君夜奔相如,相如馳歸成都,家徒四壁立”,身爲縣令父母官家道卻如此貧寒, 主要讚譽友人清正廉潔,守正不阿的品德。“治病不蘄三折肱”化用《左傳. 定公十三年》:“三折肱,知爲良醫”意爲有了三次折斷胳膊的經歷,才能成爲一個好醫生,強調實踐和閱歷的重要性。“想得讀書頭已白”是作者猜測友人滿頭霜發時還在堅持勤奮苦讀,精心鑽研,讚譽他具有學而不倦的精神。“隔溪猿哭瘴溪藤”寫友人所處環境之荒僻悽苦,相伴的是瀰漫着瘴氣的山溪,叢林密佈的藤蘿,悲哀啼叫的猿猴。
程千帆《古詩今選》中所言: “這篇詩前半寫昔日之交情,今天的懷想; 後半稱讚黃幾復不但清貧好學,而且幹練有爲,然而垂暮之年,還只在海濱作一縣令。憐才之意,不平之鳴,都於言外見之。”
黃庭堅作爲江西詩派的得力主將,創作主張工於煉字、重視句法、喜用拗句,講究“無一字無來處”,“點鐵成金”,“奪胎換骨”,過多的典故造成風格生新瘦硬。但這首詩卻比較平易,字面較爲平常,典故也是常見的,經過作者巧妙的藝術構思,以故爲新,整體上達到讓人耳目一新的藝術效果。
