劉長卿，字文房，中唐時期詩人，擅長五言，自稱“五言長城”，他被貶之後所作的《逢雪宿芙蓉山主人》被選入教科書中。他的詩包含着對蒼生的悲憫，對命運的感嘆，下面跟小編一起了解一下劉長卿所作的《酬李穆見寄》吧。
穿越時空，思念沉淪。四海漂泊，落葉歸根。生命不知來自何方，亦不知去往何處。我們知道的，也僅是一個過程，而且難以被把握。人生癡狂如此，顛倒之間，多少超塵拔俗，多少迷醉紅塵。答案在心，天心月圓。
《酬李穆見寄》
【唐】劉長卿
孤舟相訪至天涯，
萬轉雲山路更賒。
欲掃柴門迎遠客，
青苔黃葉滿貧家。
此詩寫於劉長卿任睦州(今浙江建德縣)司馬之時。李穆，劉長卿的女婿，有《寄妻父劉長卿》詩：“處處雲山無盡時，桐廬南望轉參差。舟人莫道新安近，欲上潺湲行自遲。”這首詩當是回覆，以詩作信。思路萬里，飛鴻迷途，且酌老酒幾杯，喚取知己同醉。
“孤舟相訪至天涯，萬轉雲山路更賒”，對訪客不遠萬里而來情景的描寫，這些畫面都是基於詩人的想象之上的。這個想象卻具有現實性：一艘孤獨的船隻，航行在漫長的水路上，如此不辭辛苦，只爲與親人相會;輾轉無數日夜，雲山相阻，道路愈發顯得遙遠。然而又如何，思緒一直在，嚮往永遠存。
在這裏，“孤舟”的突出性十分明顯，很是鮮明地指出了李穆沒有辦法將妻挈子，常來常往，一同前來探望自己的岳父。只有在有限的條件之下，偶爾前來探望。至於原因，卻被“天涯”和“萬轉”一一道出，這是天塹，是由於遙遠的路途，親人之間想要往來很不容易，非經歷千難萬險不可抵達目的地。
古人喜歡說“咫尺天涯”，形容相見的不可能性。其實這種對於困難的妥協，或者說來自於內心的某種強烈的期盼，很能說明古代交通來往上的艱難辛苦。固然距離可以產生刺激性的美感，也能夠積攢濃郁的情感，從而實現詩學意義上的領悟，可是現實中存在着的問題、時空上的阻隔總是沒有辦法解決掉。
“欲掃柴門迎遠客，青苔黃葉滿貧家”，至此，詩人迴歸自身狀況，滿懷期盼之情，等待着親人的到來。在此，這些熱烈似火的畫面，仍舊只是詩人的想象。把破敗的柴門整理好，以便歡迎遠方客人的到來，去除臺階上的青苔，打掃乾淨飄滿的黃葉，俗話說得好：“窮乾淨，富邋遢。”家，即使再貧窮再困苦，也不能丟掉滿滿的熱情。
我們通過“柴門”可見詩人居住條件的簡陋，又通過“青苔黃葉”覺察交際上的缺乏。雖然詩人是貧窮的，可在字裏行間，洋溢的倒是如火的待客之心。他並沒有因爲自家物質上的困難，拒人於萬里之外，或者冷面相向，而是懷抱着滿腔熱忱去除青苔，掃落葉，以潔淨的環境來“迎遠客”。掃除的，還有心靈上的塵垢。
實際上，這兩句是對李穆來詩的回覆，一切都建立在想象之上，是對上兩句的延續。他想象了遠客來訪旅途上的困難，這是天然的，無法清除的;也想象了客至之後的歡迎情景，用情感上的豐滿來祛除物質上的貧瘠;於細微處見真情，每字每句之間都蘊含着對親人的思念和牽掛。
詩到盡處貴真誠，有此二字便足夠用了。花裏花哨的技巧，有時候會喧賓奪主，成爲閱讀上的障礙物。本詩放棄了諸多的奇妙寫法，把對親人的熱誠和惦念融合到字句裏面，讓人形成更爲理性的思考，體味着詩人蘊含深沉的情思，還有無比沉重的莫可奈何
如果需要尋找一個妙招，那便是詩人在全詩都運用着自己豐富的想象能力，細膩地構造着遠客旅途上的睏乏以及自家清貧的現實遭際。這種想象力並非天馬行空，而是腳踏實地，建立在無比真實的基礎之上。正因如此，詩作才能更爲令人動容，值得反覆吟誦，耐人咀嚼，餘韻悠長。
