孟郊，字東野，唐朝時期詩人，善於詩文，他的詩大多描寫世態炎涼與民間苦難，被譽爲“詩囚”，與賈島齊名，二人並稱“郊寒島瘦”。下面跟小編一起了解一下孟郊所作的《歸信吟》吧。
世人知道“推敲”一詞，其中藏着一段詩壇佳話。唐朝詩人賈島寫詩非常刻苦，常常爲了詩句中的一個字而苦苦吟誦不已，仍然難以確定，得以列入“苦吟詩人羣”。
事實上，唐朝這個“苦吟派”詩人小團體中，另有一位和賈島並稱爲“郊寒島瘦”的著名詩人，他就是人稱“詩囚”的孟郊。
孟郊(751年—854年)，湖州武康(今浙江德清)人。早年困頓，四處漫遊，流寓蘇州。46歲方中進士，很受韓愈賞識，詩風也比較接近韓愈。詩歌大多感慨身世，反映窮愁生活，獨具風格。
《歸信吟》
【唐】孟郊
淚墨灑爲書，
將寄萬里親。
書去魂亦去，
兀然空一身。
這首《歸信吟》大約寫成於孟郊中舉之前，表述了對親人的深切思念。詩人家境貧寒，早歲屢試不第，鬱郁不得志，只好到處漂泊，生活極其困難。但有詩作，內在苦楚與淒涼之意，分外深沉。
“淚墨灑爲書，將寄萬里親”，着重於寫信，複雜情緒盡成滄桑。和淚成墨，落筆成書，每一筆每一劃，都帶着濃厚的思念之情。單薄的信紙，承載着這份沉重的感情，就要被寄往天隔一方的親人手中。
紙短情長，所有無法被表達的，都只能沉澱在心田裏，等待着某日久別重逢之時的開花結果。平淡的口吻，一個“灑”字，形象傳神，所有熾烈的情感都被“淚墨”這個巧妙地比喻給傳遞出來。
詩人不愧是“苦吟”詩派的代表人物，其諸多小詩之中，都和“淚”帶“血”，比如：“淚痕猶然在，笑靨自然開”(《吧疆場》)，“有筍未出土，中已含淚痕”(《閨怨》)，“家在吳楚鄉，淚寄東南波”(《渭上思歸》)。
“書去魂亦去，兀然空一身”，落墨於寄信，中間失落之情格外厚重。當書信被寄走的時候，感覺自己的魂魄也跟隨而去，彷彿一同返回了故鄉，來到了親人的身邊。此地，唯有空蕩蕩的一具軀殼，毫無精神地呆坐着。
那份執著的思鄉之情，被詩人獨特而又經濟的筆墨給逼真地描繪出來，似乎奏響了一首“失魂曲”，永恆迴盪在靈魂空間，久久不息。
沒有這般附骨之蛆的思念之苦，又何以有如此失魂落魄之舉?詩人在這裏，根本不屑於大張旗鼓地去着重闡釋自己的種種言行舉止，只是一個簡單的令人驚駭的形容“書去魂亦去”，就把自己所要敘述的重點給傳遞出來。
先有“和淚之墨”，再有“失魂之體”，其中蘊含着的波瀾壯闊，是詩人內在情緒的跌宕起伏，更是火熱情感的真摯展現。
詩人步步遞進，層層渲染，在平靜無波的語言背後，使人深刻領會到這種真情實感。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”(《讀孟郊詩》)，蘇軾這樣評價孟郊的詩歌，實在是中肯不虛。
