錢起，字仲文，唐朝時期詩人，是“大曆十大才子”之一，詩名在當時很盛，具有較高的藝術水平，與郎士元齊名，二人合稱“錢郎”。下面跟小編一起了解一下錢起所作的《戲鷗》吧。
寧教吾生匆忙，不可一日閒過。這種緊張的生活方式，不可否認其中的積極意義，卻總覺得與生命的節奏是背道而馳的。功夫在適度，一鬆一馳，自然之道。
生命是一個短暫的過程，所有的前途，榮耀也罷，慘淡也好，到達的目的地終究只是虛妄。所以坦然面對一切，臺上唱戲，臺下鼓掌，不必樣樣爭長短，何須事事論對錯。畢竟，再精彩的戲，也需要觀衆的熱情。
飽滿的，終須在豐盈之外，尋找一抹淺淡的消遣。如四季輪換，在不同的裏，開嗓唱不同的歌謠。如此手段，方纔落落大方，不負此生。
《戲鷗》
【唐】錢起
乍依菱蔓聚，
盡向蘆花滅。
更喜好風來，
數片翻晴雪。
這首《戲鷗》詩，選自以《藍田溪雜詠》爲總題的組詩，共有22首，此爲其中一首。作者錢起，(722?—780年)，漢族，吳興(今浙江湖州市)人。天寶十年(751年)進士，曾任考功郎中，故世稱“錢考功”。大曆十才子之一，是其中傑出者，被譽爲“大曆十才子之冠”。
“乍依菱蔓聚，盡向蘆花滅”，乍，起初，開始。菱蔓，菱莖，細長蔓延，故名;王維有《歸輞川》詩：“菱蔓弱難定，楊花輕易飛。”剛開始的時候，鷗鳥羣靠近菱蔓，嬉戲，玩耍，時聚時散;等到興盡，一哄而起，展翅飛向蘆花叢裏，再也看不清楚，那翔舞的，到底是白色的鷗鳥，還是飛揚的蘆花。
鷗鳥之色，沒有一字指明，然而，大衆全都知曉，因爲當它們飛往蘆花叢之時，顏色所指已經變得不是十分重要。此時，吸引人關注的，是鷗鳥與蘆花的渾然一體。這個瞬間，盡被詩人統攝，收入到簡短的一句“盡向蘆花滅”中。色形融洽，渾然一體。
此處“乍依”與“盡向”，緩緩道盡鷗鳥羣體的悠閒與散漫。它們雖然是整體，卻擁有着各自活潑的秉性。這種天然的自由氣息，不是長期囿於社會範疇之中的人類可以相比的。尾部“滅”字極好，不是消除或消失，而是自然而然地融合，天人合一。或許，這恰好就是詩人心靈所向往的吧。
“更喜好風來，數片翻晴雪”，更加令人喜悅的，是恰好在這個時候，一陣美妙的清風吹了過來，似乎一切都是冥冥之中的註定，鷗鳥翩躚，蘆花飛舞，兩者互相映襯，彷彿晴朗的天空忽然飄落潔白的雪花。此時此刻，尺幅之間，盪漾的，皆是歡欣與愉悅。
鷗鳥羣與蘆花叢的水乳交融狀態，這種情形是非常惹人追慕的。所以，詩人接着使用了一個“更喜”，突出歡欣鼓舞的喜悅氣象，加深觀者的印象。自然的，天然的，依舊是不屬於人間的“好風”，只有當它來臨的時刻，一切纔會顯得水到渠成的完美。
“晴雪”是矛盾的，詩人故意整合出來這個詞語，就是爲了彰顯着自然那奇特又雄偉的力量。如雪花上下翻飛于晴朗天空的，仍是屬於自然界的靈性產物——蘆花和鷗鳥。它們多像精靈兒，翩翩起舞於廣闊的時空，穿越千年的時光，仍然光彩奪目，無與倫比。
這首小詩，很是清淡，彷彿水墨畫中的三尺小品，雅緻極了，靈秀極了，卻能夠深入人心。這樣的詩作，沒有十分高深的含義，當然也不必要;就像面對青山綠水，好就是好，妙就是妙，假如此中有真意，自然會讓人心領神會。
或許，此種意境，便是少數人所向往和追求的，不會輕易更改自我策略，或曰生存態度。“我本是臥龍崗上散淡的人”，有些心態是永遠也改變不了的，無論經歷多少世事，飽嘗多少辛酸。只要喘着氣，吐着息，就能神情自然，靈魂安定。
