劉長卿，字文房，中唐時期詩人，擅長五言，自稱“五言長城”，他被貶之後所作的《逢雪宿芙蓉山主人》被選入教科書中。他的詩包含着對蒼生的悲憫，對命運的感嘆，下面跟小編一起了解一下劉長卿所作的《送靈澈上人》吧。
閒暇時光，靜候在無聲的歲月裏，捧一卷美文，享受着淡淡的恬靜與優雅，靜靜的陶醉在淡瀾書香的氣息裏。喧鬧的環境，雜亂的音律，不知事因起何處，只是心靜如湖泊，不驚起一絲漣漪。此刻，享受一份淡然的心緒，學會不時的在歲月中沉靜下來，把自己隱匿在一片淨土裏，放飛被現實所禁固已久的思緒，靜靜的感受生活中的美，擱淺歲月，幸福就在身邊。
陽光並不驚豔，闊大的藍天無一絲悠雲，靜靜然，一切如初始的世界，不變點滴。不應拾媚的言語，總是不經允許而肆意入耳，不明白那因一點閒事牽起的爭議，無奈，不解。置身燈紅酒綠的世界，面對喧囂相伴的人生，獨飲一份刻骨銘心的孤獨，人們常常以酒釋懷，而換來的卻是醉意朦朧。在歲月的長河或短流中，得與失，愛與恨，暖與冷，成與敗總是相互更迭，一切都不必驚呼。
很多人的世界裏，或者都無本應有的明豔，而且還可能多了幾分雜亂，添了幾分灰暗。前一秒的好友，下一秒煙消雲散。越發感悟出這世間的骯髒，可惜無奈，總在下一站，望見自身的不光明，想高呼一把厭惡，開口間嗆一嘴灰塵，呵，這一切啊，有些熬心。不必驚慌，不必媚世，安心處世，願一切均爲晴空遍世。拾幾縷新陽，眺望一下遠方，呼喚幾朵白雲，韻情贈予清風，閒淡則自在往來。
關於閒淡，唐代劉長卿在《送靈澈上人》中寫道:
“蒼蒼竹林寺，
杳杳鐘聲晚。
荷笠帶斜陽，
青山獨歸遠。”
這首詩的意思是:“遙望蒼蒼山林中的竹林寺，遠遠傳來報時的鐘響聲。他帶着斗笠身披斜陽餘暉，獨自向青山走去，漸行漸遠。”這首詩表達了詩人劉長卿對靈澈的深摯的情誼，也表現出靈澈歸山的清寂的風度。送別多半黯然情傷，這首送別詩卻有一種閒淡的意境，和作者的寂寞心情。
如何才能“閒淡”呢?孟子說得好：“養心莫善於寡慾。”大幹世界，芸芸衆生，不可能人人都去做官，個個都能經商。再說，廣囊的宇宙之中，地球只是一粒粟。而人生只不過像流星那樣，轉瞬即逝。如此短暫的生命，更應百倍珍惜，何苦被名利所累呢?若能從這個角度去想去看，不是會淡泊得多了麼!
近讀唐代詩人王維的《鹿柴》詩：“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。”這位“詩佛”在詩中對“色即是空，空即是色”的佛家箴言做了何等巧妙的詮釋。詩人曾飽嘗“安史之亂”苦頭，頓悟到人生真諦。那就是虛靜與孤寂，絢爛至極，終將歸於平淡。紅塵萬丈，最後煙消雲散。詩人隱輯藍陽鄉下建竹裏館，成爲閒淡之人。
這樣說，並非要人們都去深山老林做什麼“隱士”，而是住在塵世中做到“清心寡慾”，對功名權勢“閒淡”，達到這種“閒淡”精神境界，才能甘於平凡。安於寂寞，不汲汲於富貴，不慼慼於貧賤，寧靜淡泊，遠離諸多欲望帶來的煩惱，減少了失落感，多了點滿足與自得，心理平衡，也就活得灑脫自由，身心自然健康得了好身體，也就能執着於自己所從事的工作，發揮出自己的聰明才智，有所創造，有所建樹，取得成功，體現出自己的人生價值。
於是，任何時候我們都應讓心緒放飛，用超然灑脫的態度，以淡定從容的閒適，拋開繁雜與塵世，繾綣於筆墨的幽香，面對無法預知的一切，讓心靜靜地停泊。懷一顆感恩的心，尋一方淡泊寧靜的心意，感悟生命的厚度，感悟紅塵的深淺，時光飛逝，花謝花飛，若可，願在這紛繁的生命之旅中，懷揣着夢想默默地行走。就這樣，一處山一窪水，一張琴高山流水，一柱戒定真香，一生不求名揚轟烈，只願守一份純真，讓心靈的綠洲不受污染，今生無所執着，在塵世中灑脫自然，閉目跏趺，迴歸愛的家園。
