芒種，農曆二十四節氣中的第九個節氣，預示着仲夏節氣的開始。下面跟小編一起了解一下元稹所作的《詠廿四氣詩·芒種五月節》吧。
關於芒種，《月令七十二候集解》中記：“五月節，謂有芒之種穀可稼種矣。”而在《孝經緯》中說：“小滿後十五日，鬥指丙，爲芒種。後十五日，鬥指午，爲夏至。曰芒種者，言有芒之谷可播種也。”二十四節氣自古以來指導着農事生產，影響着人們生活的方方面面。
“芒種”一詞最早的出處來自於《周禮》，芒種的“芒”字，是指麥類等有芒植物的收穫，芒種的“種”字，是指谷黍類作物播種的節令，字面理解是“有芒的麥子快收，有芒的稻子可種”。“芒種”二字諧音，表明一切作物都在“忙種”了。所以，“芒種”也稱爲“忙種”，農民間也稱其爲“忙着種”。“芒種”到來預示着農民開始了忙碌的田間生活。
所以，芒種是很忙的節氣，白居易就有詩云“田家少閒月，五月人倍忙。”而關於“芒種”的詩，還有元稹的《詠廿四氣詩·芒種五月節》:
芒種看今日，螳螂應節生。
彤雲高下影，鴳鳥往來聲。
淥沼蓮花放，炎風暑雨情。
相逢問蠶麥，幸得稱人情。
古代關於芒種的自然特徵有說法：芒種之日螳螂生，又五日鵙始鳴，又五日反舌無聲!元稹的這首詩正好形象地體現出這種情形：“螳螂生”、“鴳鳥聲”、“炎風暑雨”等等!一句“相逢問蠶麥”也可看出芒種節氣割麥豐收，家家喜悅的情景!
首聯“芒種看今日，螳螂應節生。”兩句，詩人直言今日芒種，並帶出芒種三候之一候：螳螂生。螳螂，草蟲也，飲風食露，感一陰之氣而生，能捕蟬而食，故又名殺蟲;曰天馬，言其飛捷如馬也;曰斧蟲，以前二足如斧也，尚名不一，各隨其地而稱之。深秋生子於林木閒，一殼百子，至此時則破殼而出，藥中桑螵蛸是也。
頷聯“彤雲高下影，鴳鳥往來聲。”兩句，寫物候之二候：鵙(jú)始鳴。鵙，百勞也，《本草》作博勞;朱子《孟》注曰：博勞，惡聲之鳥，蓋梟類也。曹子建《惡鳥論》：百勞以五月鳴，其聲鵙鵙然，故以之立名，似俗稱濁溫。故《埤雅》禽經注云：伯勞不能翱翔，直飛而已。《毛詩》曰：七月鳴鵙。蓋周七月夏五月也。
頸聯“淥沼蓮花放，炎風暑雨情。”兩句，是詩人對“芒種”自然景象的描寫。幾近酷暑的天氣，時而有涼爽的南風吹來，時而來一場大雨，讓人難以適應。而在水波不驚的池塘裏，蓮花從沼澤淤泥中長出，靜靜綻放，亭亭玉立、不蔓不枝，無人觀賞也罷，它們只管靜靜佇立、自在開放，當一陣風吹過，就會獻給夏天獨特的香氣，讓人陶醉，這就是“芒種”節氣帶來的夏天。
尾聯“相逢問蠶麥，幸得稱人情。”兩句，詩人描寫農人們的對話。俗語說：“三句不離本行”，在鄉下從事農耕工作的人們，關心的總是田地裏農作物的生長和收成狀況。於是，在田間地頭，相逢的人們，總想問起蠶絲和麥子等農作物的狀況，樸實的話語，共同的話題，使得大家的感情，自然而然的靠近在一起。這麼簡單的問答顯示出這裏淳樸的民風。
於是，這個“芒種”節氣，我們在農民朋友們洋溢着喜悅的談話中，就知道這是好節氣。稻子的揹負是芒種，麥穗的傳承是芒種，高粱的波浪是芒種，天人菊在野風中盛放是芒種……有時候感覺到那一絲絲落下的陽光，也是芒種。
“芒種”，一“收”一“種”，道出了芒種的節氣內涵，也道出了人生的真諦。人生如同芒種，同樣需要種人品、種能力、種素養、種修爲。到了收穫時節，才能收人緣、收事業、收品質、收幸福……
“芒種”也叫“忙種”，自此田間開始進入忙碌。但是，你的忙種開始了嗎?種莊稼、植林木，必有時節。而人生卻是沒有時節提醒，所以要珍惜當下，知行合一，只要有開始，便爲之不晚，所以我們不應該再讓自己的內心“荒蕪”了。
讓我們懷着一份夢想，堅守着一顆本心，今天這顆小小的種子，是期盼，是希望，是我們應該全力以赴的未來。今天，讓我們在心裏許一個願望，不斷地爲他努力奮鬥，來年秋天，或許這個願望便瓜熟蒂落了。我相信，只要希望不滅，所有的幸福都會發芽開花。
