曹丕，是曹操之子，是曹魏開國皇帝，他是帝王、是政治家，也是文學家。他在詩賦、文學方面都有成就，擅長五言詩，與父親曹操、弟弟曹植並稱“建安三曹”。下面跟小編一起了解一下曹丕所作的《善哉行·其一》 吧。
中國皇帝很多，不過文人做皇帝並不算多。至於李後主陳叔寶不過是末代皇帝之流，不懂得治理國家，只曉得楊花謝了春紅太匆匆無奈朝來寒雨晚來風之類。其實要是文人兼有政治家，曹丕倒算上一個。
曹丕，也就是我們所說的魏文帝，字子桓，豫州沛國譙縣人，也就是現在的安徽省亳州市人。是三國時期著名的政治家、文學家，也是曹魏開國皇帝。論排行，他是魏武帝曹操的次子，但論嫡庶，他是曹操與正室卞夫人所生的嫡長子。
建安二十二年(217)，曹丕被立爲魏王世子。建安二十五年(220)，曹操去世，曹丕繼任丞相、魏王。同年，又登基，以魏代漢，結束了漢朝400多年的統治，建立了魏國。黃初七年(226)，曹丕病逝於洛陽，時年40歲。諡號文帝，廟號高祖，葬於首陽陵。
曹丕自幼文武雙全，博覽經傳，通曉諸子百家學說。這裏有史書《魏書》作證“年八歲，能屬文。有逸才，遂博貫古今經傳諸子百家之書。善騎射，好擊劍。”
曹丕的形象很多年來隨着七步詩故事、洛神故事的流傳被簡單化成一個暴戾、殘忍的人物。但是，當讀到他的詩文時卻發現，他的情感非常細膩，清新。如他的《善哉行·其一》 :
“上山采薇，薄暮苦飢。溪谷多風，霜露沾衣。 野雉羣雊，猿猴相追。還望故鄉，鬱何壘壘。 高山有崖，林木有枝。憂來無方，人莫之知。 人生如寄，多憂何爲。今我不樂，歲月其馳。 湯湯川流，中有行舟。隨波轉薄，有似客遊。 策我良馬，被我輕裘。載馳載驅，聊以忘憂。”
曹丕在這首詩裏這樣描寫野外之景:白天我們到山上去採野豌豆苗，因爲到黃昏的時候會很餓。溪谷中風很大，又有霜露打溼大家的衣裳，真是非常寒冷。野雞的叫聲遍佈山野，猿猴在相互追逐。
面對這樣的景色，曹丕感慨萬千:在這樣的荒郊野外，不免使人回望故鄉，然而，故鄉又在哪裏?憂鬱如石頭一般壘積胸中。每座山都有山崖，每棵樹都有樹枝，可我內心的憂愁又是從哪裏來的呢?沒有人知道。
此刻，曹丕是這樣的安慰自己:人生不過是暫時寄託於人世，何必如此憂愁呢?我現在不快樂，時光也照樣流逝。就像河裏的那一隻小舟，隨着水波流轉，也不知道會停在哪裏，這就好比是我們的人生啊，誰也不知道自己會在哪裏停泊。還是披上我的皮裘，騎着良馬，在飛馳中暫時地忘卻這人生的煩惱吧!
這是一首寫軍旅生活艱辛的詩。從這首詩裏我們可以看到，曹丕也是一個頗有詩意的人。在遠離故土的荒郊野外，不免會產生莫名的憂愁，但這憂愁從何而來、到何而止，我們誰也不知道。而這人生，似乎也正如這憂愁一般，不知從何而來，也不知道何而止。因而，還是暫時地忘卻吧，不要去想它。
曹丕不僅是個詩人，還是個文學批評家。他撰寫了中國第一部文學理論與批評著作《典論》，明確提出“文以氣爲主”，並且用“氣”對應瑒、劉楨、孔融等七人進行了評價(這就是現在我們所說的“建安七子”)。曹丕在他的《典論》裏說：“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事。”他將文學創作提高到“大業”的高度，對文學的地位給予了前所未有的肯定。他還把《典論》刻在六大石碑上，所以中國現代歷史學家錢穆對曹丕的評價很高，他說：“曹丕的《論文》表達了文學家的曙光，爲中國文學史上的呼聲。……曹丕是在中國文學史上講文學之價值與技巧的第一人。”
另外，曹丕還命令劉劭等人編纂了中國第一部類書《皇覽》，開官方組織編纂類書的先河;他創作的《燕歌行》，是中國文學史上第一首完整的七言詩，對後世七言詩的創作有很大影響。
其實，很多時候我們都只是看到曹丕的帝王之氣，而忽略了他的文人形象。曹丕，一個才氣不輸父親與弟弟的文人，他的一生雖然不似李煜那般的無可奈何，暮年也不似李煜那般孤苦淒涼，但很多時候也是十分艱難，每走一步，都要承受許多。若是可以，曹丕或許也希望像弟弟曹植那般瀟灑自如，對酒當歌，吟詩作賦。可兄弟二人選擇了不同的道路，最終有了不同的人生。一個開創帝業，留名青史，一個才高八斗，芳名永駐。所以，歷史上的曹丕，他的人生是多面的，不能僅靠某個歷史事件就將他定性，這樣是有違歷史公允的。
