【原文】
袁煒，字懋中，慈溪人。嘉靖十七年會試第一，殿試第三，授編修。煒性行不羈，爲御史包孝所劾，帝宥不罪。進侍讀。久之，簡直西苑。撰青詞，最稱旨。三十五年，閣臣推修撰全元立掌南京翰林院，帝特用煒。煒疏辭，願以故官供奉。帝大喜，立擢煒侍講學士。甫兩月，手詔拜禮部右侍郎。明年，加太子賓客兼學士，賜一品服。三十九年，復以供奉恩加俸二等，俄進左侍郎。明年二月調吏部，兼官供奉如故。逾月遷禮部尚書，加太子少保，仍命入直。煒自供奉以後，六年中進宮保、尚書，前未有也。
先是先是二月朔，日食微陰，煒言不當救護。禮部尚書吳山不從，得譴去。帝聞煒言善之，遂以代山。及七月朔，又日食。歷官言食止一分五杪，例免救護。煒乃阿帝意上疏言：“陛下以父事天，以兄事日，羣陰退伏，萬象輝華。是以太陽晶明，氛祲銷爍，食止一分，與不食同。臣等不勝欣忭。”疏入，帝益喜。其冬，遂命以戶部尚書兼武英殿大學士入閣典機務。累加少傅兼太子太傅、建極殿大學士。四十四年春，疾篤，請假歸，道卒，年五十八。贈少師，諡文榮。
煒才煒才思敏捷。帝中夜出片紙，命撰青詞，舉筆立成。遇中外獻瑞，輒極詞頌美。帝畜一貓死，命儒臣撰詞以醮。煒詞有“化獅作龍”語，帝大喜悅。其詭詞媚上多類此。以故帝急枋用之，恩賜稠疊，他人莫敢望。
自嘉自嘉靖中年，帝專事焚修，詞臣率供奉青詞。工者立超擢，卒至入閣。時謂李春芳、嚴訥、郭樸及煒爲“青詞宰相”。而煒貴倨鮮淟，故出徐階門，直以氣凌之。與階同總裁《承天大志》，諸學士呈稿，煒竄改殆盡，不以讓階。諸學士不平，階第曰任之而已。其後煒死，階亦盡竄改之。煒自負能文，見他人所作，稍不當意，輒肆詆誚。館閣士出其門者，斥辱尤不堪，以故人皆畏而惡之。(《明史·卷一百九十三·列傳第八十一·袁煒傳》)
【譯文】
袁煒，字懋中，浙江慈溪人。嘉靖十七年(1538)考中會試第一名，殿試第三名，初任編修。他爲人不加檢點，曾被御史包孝彈劾過，世宗寬恕了他，未予懲治。進爲侍讀很久以後，又被選擇到西苑值勤，他寫的宮體詩詞最能令世宗滿意。三十五年，閣臣推舉修撰全元立出掌南京翰林院，世宗特意用袁煒擔任這個職務。袁煒上書辭謝，表示願意以原職侍候在皇上身邊，世宗十分高興，立刻提拔他爲侍講學士。才過兩個月，又用手詔任用他當上了禮部右侍郎。第二年，加封他爲太子賓客兼學士，賜給他一品官服。三十九年，又因爲侍奉皇上給他加兩級官俸，緊接着升任左侍郎。第二年二月改調吏部，仍兼舊職到西苑侍奉皇上。過一個月升爲禮部尚書，加官爲太子少保，仍奉命到西苑值勤。袁煒自從侍奉皇上以後，六年時間就做到宮保、尚書，這是以前不曾有過的事。
在此之前，二月初一發生日食，天色略微有些陰暗，袁煒說沒必要加以救護。禮部尚書吳山不答應，被世宗調離職務。世宗聽到袁煒的意見，認爲很好，就讓他接替了吳山。等到七月初一又發生了日食，歷官說日食只有一分零五秒，理應免加救護。袁煒於是迎合世宗的心意上書說“：陛下把天當父親，把太陽當哥哥供奉，各種陰氣都躲一邊去了，一切東西都在太陽之下熠熠生輝。所以太陽光明，邪氣滅絕，日食一回只有一分，跟沒發生日食一個樣。我們真是不勝歡喜。”他的奏疏遞上後，世宗更高興了。這年冬天，就讓他以戶部尚書兼武英殿大學士的身份入內閣參與機要事務。後經幾次加官做到了少傅兼太子太傅、建極殿大學士。嘉靖四十四年(1565)春天，他病重了，請假回鄉，死在路上，終年五十八歲。被追贈爲少師，諡文榮。
袁煒才思敏捷，世宗半夜遞出一張紙，讓他撰寫宮體詩詞，他舉筆馬上就能寫成。每次碰上中央、地方上獻來吉祥物，他都極力讚美。世宗養的一隻貓死了，讓儒臣寫篇禱告詞爲它祈福。袁煒的禱詞中有句話說這個福星將會“變成雄獅，化作飛龍”，世宗非常喜歡。他花言巧語向世宗獻媚，經常就是這副樣子。因此世宗趕忙不迭地任用他，對他的賞賜十分頻繁，別的人不能和他相比。
自嘉靖中期以後，世宗一心搞什麼煉丹、祈禱，詞臣都只是奉命撰寫宮體詩詞，寫得好的立刻就加以提拔，直至進入內閣爲止。當時人們都說李春芳、嚴訥、郭樸和袁煒是“青詞宰相”。可是袁煒自高自大，寡廉鮮恥，本來出自徐階門下，竟然盛氣凌人地對待徐階。他和徐階一同總裁《承天大志》，學士們交上的稿件，袁煒竄改殆盡，也不推讓給徐階過目。學士們氣忿不平，徐階只是說由他改吧。後來袁煒死了，徐階也把他改的稿子全竄改了一番。袁煒以會寫文章自負，看到別人的作品稍不如意就大加譏笑，翰林院的學士們出自他門下的，更被他訓斥得難以忍受，因此人們都怕他也討厭他。
