令狐熙，字長熙，敦煌人也，代爲西州豪右。熙性嚴重(尊重;辦事嚴肅認真)有雅量，雖在私室，終日儼然。不妄通賓客，凡所交結，必一時名士。博覽羣書，尤明《三禮》;善騎射，頗知音律。起家以通經爲吏部上士，尋授帥都督，轉夏官府都上士，俱有能名。以母憂去職，殆不勝喪。其父戒之曰：“大孝在於安親，義不絕嗣。何得過爾毀頓，貽吾憂也!”熙自是稍加飯粥。及武帝平齊，以留守功，增邑六百戶。進位儀同，歷司勳、吏部二曹中大夫，甚有當時之譽。
高祖受禪之際，熙以本官行納言事。尋除司徒左長史，進爵河南郡公。時吐谷渾寇邊，以行軍長史從元帥元諧討之，以功進位上開府，後拜滄州刺史。時山東承齊之弊，戶口簿籍類不以實。熙乃曉諭之，令自歸首，至者一萬戶。在職數年，風教大洽。開皇四年，上幸洛陽，熙來朝，滄州吏民恐其遷易，悲泣於道。及熙復還，百姓出境迎謁，歡叫盈路。
及上祠太山還，次汴州，惡其殷盛，多有奸俠，於是以熙爲汴州刺史。下車禁遊食，抑工商，民有向街開門者杜之，船客停於郭外星居者，勒爲聚落，僑人逐令歸本，其有滯獄，並決遣之，令行禁止，稱爲良政。上聞而嘉之，顧謂侍臣曰：“鄴都者，天下難理處也。”其年來朝，考績爲天下之最，賜帛三百匹，頒告天下。
上以嶺南夷、越數爲反亂，徵拜桂州總管十七州諸軍事，許以便宜從事，刺史以下官得承製補授。熙至部，大弘恩信，其溪洞渠帥更相謂曰：“前時總管皆以兵威相脅，今者乃以手教相諭，我輩其可違乎?”於是相率歸附。先是，州縣生梗，長吏多不得之官，寄政於總管府。熙悉遣之，爲建城邑，開設學校，華夷感敬，稱爲大化。(選自《隋書·令狐熙傳》，有刪改)
譯文：
令狐熙，字長熙，敦煌人，他家世代都是西州的豪門大族。令狐熙生性嚴謹持重，有寬宏的度量，即使是在家裏，也終日莊重。他不隨便與賓客交往，凡結交的，都是當時的名士。他博覽羣書，尤其精通《三禮》;他擅長騎馬射箭，精通音律。因爲通曉經典，從家裏被徵召出來，擔任吏部上士，不久被任命爲帥都督，繼而調任爲夏官府都上士，都有能幹的名聲。因爲母親去世離職，幾乎不能忍受失去母親的悲傷。他父親勸誡他說：“最大的孝道在於讓父母心裏安慰，在道義上不讓家族斷絕了後代。怎麼能因悲傷過度而精神委頓呢，讓我憂心啊!”令狐熙從此才慢慢地吃飯了。等到周武帝平定北齊，他因留守京城有功，增加食邑六百戶。他先後擔任司勳、吏部二曹中大夫，很得時人的讚譽。
高祖即位時，令狐熙以本官身份代行納言之事。不久他被授爲司徒左長史，晉爵爲河南郡公爵。當時吐谷渾侵犯邊塞，他以行軍長史的身份隨元帥元諧討伐敵人，憑藉功勞升任上開府知府，後來接任滄州刺史。當時山東地區沿襲了北齊的弊政，住戶人口大都不按照實際情況來登記入冊。令狐熙就曉諭百姓，讓他們各自回鄉，當時回鄉的就有一萬戶。他在任幾年，風尚教化遍及滄州。開皇四年(584年)，皇上來到洛陽，令狐熙前往朝見，滄州的官吏百姓怕他被調走，在路邊悲痛飲泣。到令狐熙又返回滄州時，百姓出境迎接，歡呼叫喊聲充滿整條道路。
皇上祭祀泰山回京，臨時在汴州停留，對當地因商貿富庶繁盛，不法之徒衆多的社會風氣很厭惡，於是任命令狐熙擔任汴州刺史。令狐熙一到汴州就嚴禁百姓遊手好閒、不勞而食，抑制手工業和商業，百姓有向街開門經商的，就禁止他們，凡停留在城外分散居住的船客，都勒令他們聚居到村落裏，在外鄉居住的百姓，都趕他們回鄉務農，有積壓或拖延未審結的案子，都審判發落，有令即行，有禁必止，被百姓稱爲良政。皇上聽說後嘉獎他，回頭看着侍臣們說：“鄴城，是天下難治理的地方。”這年令狐熙來京朝見皇上，考定政績，他是天下第一，皇上賜給他布帛三百匹，並頒告天下。
皇上因爲嶺南夷人、越人多次反叛作亂，就調令狐熙去總管桂州等十七州的軍事，同意他隨機行事，刺史以下官員，他可以按制度補授。令狐熙到桂州，大施恩典，講究信譽，那些居住在溪洞中的部落首領互相交流說：“以前的總管，總是以武力來威脅我們，如今的總管有事卻是親筆寫信相告，我們怎能違揹他呢?”於是一起歸附朝廷。在此之前，州縣行政出現障礙，朝廷任命的官員大多不去付任，卻把政務放在總管府裏來辦。令狐熙全部遣散了他們，併爲當地修建城邑，開設學校，各族百姓感激敬佩，對社會風氣極爲稱讚。
