王方慶，雍州咸陽人也，周少司空石泉公褒之曾孫也。其先自琅邪南度，居於丹陽，爲江左冠族。褒北徙入關，始家咸陽焉。父弘直，爲漢王元昌友，畋獵無度，乃上書切諫。元昌覽書而遽止。
方慶年十六，起家越王府參軍。嘗就記室任希古受《史記》、《漢書》。希古遷爲太子舍人，方慶隨之卒業。永淳中，累遷太僕少卿。則天臨朝，拜廣州都督。廣州地際南海，每歲有崑崙乘舶以珍物與中國交市。舊都督路元睿冒求其貨，崑崙懷刃殺之。方慶在任數載，秋毫不犯。又管內諸州首領，舊多貪縱，百姓有詣府稱冤者，府官以先受首領參餉，未嘗鞫問。方慶乃集止府僚，絕其交往，首領縱暴者悉繩之，由是境內清肅。當時議者以爲有唐以來，治廣州者無出方慶之右。
神功元年七月，清邊道大總管建安王攸宜破契丹凱還，欲以是月詣闕獻俘。內史王及善以爲將軍入城，例有軍樂，既今上孝明高皇帝忌月，請備而不奏。方慶奏曰：“臣按禮經，但有忌日，而無忌月。晉穆帝納後，用九月九日，是康帝忌月，於時持疑不定。下太常，禮官荀訥議稱：’禮只有忌日，無忌月。若有忌月，即有忌時、忌歲，益無理據。’當時從訥所議。軍樂是軍容，與常不等，臣謂振作於事無嫌。“則天從之。則天嘗幸萬安山玉泉寺，以山逕危懸，欲御腰輿而上。方慶諫曰：“昔漢元帝嘗祭廟，出便門，御樓船，光祿勳張猛奏曰：’乘船危，就橋安。’元帝乃從橋，即前代舊事。今山徑危險，石路曲狹，上瞻駭目，下視寒心，比於樓船，安危不等。陛下蒸人父母，奈何踐此畏塗?伏望停輿駐蹕。“則天納其言而止。
長安二年五月卒，贈袞州都督，諡曰貞。中宗即位，以宮僚之舊，追贈吏部尚書。方慶博學好著述，所撰雜書凡二百餘卷。尤精《三禮》，好事者多詢訪之。每所酬答，鹹有典據，故時人編次，名曰《禮雜答問》。聚書甚多，不減祕閣，至於圖畫，亦多異本。諸子莫能守其業，卒後尋亦散亡。
《舊唐書·王方慶傳》
譯文：
王方慶，雍州咸陽人，前朝周代少司空石泉公王褒的曾孫。原籍琅笽，後南遷居丹陽，爲江左名門望族。王褒北遷入關，才家居咸陽。他的父親王弘直，是漢王元昌的朋友，漢王打獵無節制，就上書提意見，情意懇切。元昌看了，便馬上停止，不再打獵。
王方慶十六歲，就被任用爲越王府參軍。曾經向記室任希古學習《史記》、《漢書》，任希古升遷太子舍人，王方慶也因此終止了學業。唐高宗永淳年中(683)，王方慶任太僕少卿。武則天臨朝當政時，王方慶官拜廣州都督。廣州在南海之濱，每年有馬來人乘船運珍物珠之類貨到中國做買賣。舊都督路元容貪求他們的貨物，被馬來人殺了。王方慶在任期間，秋毫無犯。另外他所管轄之內的各州首領，過去多貪婪放縱，有百姓到官府訴冤，官員因先受首領賄賂，也未追查。王方慶就約束府僚，斷絕他們與各州首領的私人交往，放縱殘暴的首領均受到法律的制裁，由此，境內清靜肅穆。當時人們認爲唐以來治廣州的官長沒有誰能超出王方慶的。
神功元年(697)七月，清邊道大總管建安王攸宜攻破契丹凱旋，想在七月上朝廷獻俘。內史王及善認爲將軍入城，按例應有軍樂，但此月又是孝明高皇帝的忌月，只要備軍樂而不奏，王方慶上奏道：“臣查了禮經，只有忌日，沒有忌月。晉穆帝納皇后，在九月九日，這是晉康帝的忌日，在這個時候猶豫不決，就把它交給太常討論，禮官荀訥議道：‘禮只有忌日，無忌月，如有忌月，就有忌時、忌歲，這就更加沒有理據了。’當時皇上聽從荀訥的意見。軍樂是軍容，與常樂不能等同看待，臣認爲奏軍樂對國中有振作而沒有什麼犯嫌的。”武則天聽從了他的意見。武則天曾到萬安山玉泉寺，因爲山路危險，準備用轎擡上去。王方慶提意見道“：過去漢元帝曾經去祭廟，出便門，乘樓船，光祿勳張猛上奏道：‘乘船危險，走橋安全。’元帝就徒步行走過。這是前代的舊事。今山路危險，石路曲狹，向上看駭目，向下視寒心，把這比於樓船，安危相等。陛下是衆人的父母，怎麼能走這可怕的險道呢?伏望陛下停止這一行動。”武則天採納了他的意見而止步。
長安二年(702)五月，王方慶去世，贈兗州都督，諡號貞。中宗即位，按照宮僚的例法，追贈吏部尚書。王方慶博學多才，樂於著述，所撰寫的各種書有二百餘卷。他尤其精通《三禮》，講究禮節的人大多向他討教。他每有酬答，都有典據，當時人把他所講的“禮”彙編在一起，取名爲《禮雜答問》。他家藏書多，不少於祕閣，至於圖畫，也多異本。但他的子孫沒能守住他的家業，他死後不久書畫也多散亡。
