蜂鼓是流傳在廣西壯族自治區的細腰鼓，其式樣和演奏方法與朝鮮族長鼓相似，兩者同出一源。
困鼓身形似蜂腰而得名，又以橫置胸前演奏而有“橫鼓”之稱。蜂鼓的源流沿革蜂鼓，爲壯族的一種古老擊樂。蜂鼓在古代不僅叫作“仗鼓”，還有“拍鼓”、“正鼓”，在北魏流行一時，因而又有“魏鼓”之稱。至今已有一千多年的歷史。
蜂鼓本叫橫鼓或腰鼓。框爲瓷質，兩端蒙皮並用絛繩繃緊，一頭比另一頭略大，整個鼓形有如蜂體。奏時小頭用棒擊，大頭用手拍，聲音深沉渾厚。既可橫掛胸前腰間，立或走(舞)着奏，也可橫置兩腿或鼓架上坐着奏。壯族師公(巫師)主持求雨除蟲、祛邪逐疫、超度亡靈、豐收酬神等等一類消災祈福的祭祀迷信活動，在舉行祭儀和表演歌舞、說唱戲曲時，都必定用它作爲主要樂器。
壯族人民逢年過節、婚喪之事、祈禱豐收或殺豬做酒等，都要擊鼓舞唱;此外，蜂鼓在瑤族，毛難族民間也很流傳。蜂鼓形體較小。常用於民間歌舞伴奏。
蜂鼓鼓身有陶製、木製兩種，形如蜂腰，能發出兩種音色。蜂鼓鼓身多爲陶製，廣首纖腰，全長62～64釐米。鼓腔的一端呈圓球狀，鼓面較小，直徑只有8～9釐米;鼓腔的另一端呈喇叭形，鼓面較大，直徑達16～19釐米。中間銜接處較細而實，形如蜂腰。
鼓的兩端蒙以牛皮或羊皮，鼓皮附於圓形鐵圈之上，鐵圈四周置鐵鉤數個，通過繩索聯結繫緊，並可調節鼓皮的張力。用陶瓷製作蜂鼓由來已久，至今廣西河池、武鳴一帶的蜂鼓，還都保持着燒陶鼓腔的傳統。在廣西的靖西縣等地，也有木製的蜂鼓，鼓皮不用繩索牽連，而直接用鼓針固定在鼓的兩端。效身漆以紅色，兩端並有黃色菱形圖飾。
演奏蜂鼓時，將鼓橫掛於胸前拍擊，圓球狀的一端鼓面，發出“噠噠”的高音;喇叭狀的一端鼓面，發出“嗵嗵”的低音。陶製的蜂鼓，音色清晰、明亮;木製的蜂鼓柔和、動聽。演奏方法既可用雙手拍鼓，也可右手持竹製圓頭鼓箭敲擊，用左手拍打。
壯族人民逢年過節、婚喪之事、祈禱豐收或殺豬做酒等，都要擊鼓舞唱;此外，蜂鼓在瑤族，毛難族民間也很流傳。
