“板鞋舞”起源於明朝廣西那地土司的木枷練兵法。明朝嘉靖年間，倭寇侵犯江浙沿海，明王朝要廣西出兵，廣西要那地土州出三百兵士滅倭寇。土司羅武傑立即徵招三百人進行訓練，新兵初次操練，步伐很難一致，土司下令用木枷將新兵的雙腳夾住，三人連成一伍，九人排成方隊，統一步伐，只能向前，不準後退。經過嚴格訓練後，這支隊伍戰法獨特，勇猛頑強，爲平倭寇立下了功勞。從此，三人木枷練兵法流行民間，演變成“三人穿板鞋”比賽。三人穿板鞋這項體育比賽項目經過藝術加工，發展成了“板鞋舞”。
現如今，壯族的“板鞋競技”是以幾個人爲一隊，大家同穿一對長板鞋賽跑，參加者必須步調一致，同心全力，隊伍中的任何一個人出錯或者不配合其他隊員，就會令全隊的人輸掉比賽。而“板鞋舞”則是“板鞋競技”的升級版本，藉助道具的敲打和音樂的伴奏，表演者要協調一致的展示優美舞姿。
“板鞋舞”一般由九位壯族男女青年三人一組，穿着六隻近兩米長的板鞋，踏着優美的旋律走動，走動的過程中險象環生，風趣搞笑，隨着樂曲的轉換，壯族的姑娘小夥們還能穿着長板鞋歡快地跳起現代三步舞。觀者快樂，而舞者則得到了全方位的訓練。隨着“板鞋舞”的廣泛開展，聰明而手巧的壯族人還將板鞋舞的兩隻鞋板裝飾起來，表演時的觀賞度大大提高。亞運會期間，“板鞋舞”在北京參加了十四場演出，受到各界羣衆的熱烈歡迎。新穎獨特的表演及恢諧的情趣，引得觀衆們開懷大笑，掌聲和笑聲響成一片。
作爲一種文化，“板鞋舞”不僅豐富了壯鄉人民的文化娛樂生活，而且擔負起弘揚壯族民族文化、繁榮壯族經濟的重任產生了積極深遠的社會效果。它用歷史的縮影展示了壯族人民高度的組織性、紀律性和英勇善戰的形象，激活了人們的社會責任感、愛國感和民族感。隨着社會物質和精神生活的提高、民族文化交融的影響，“板鞋舞”會得到進一步的開發，其社會功能和價值也必將越來越受到重視。
