錫伯族的藏傳佛教信仰
喇嘛教（確切地說是藏傳佛教）傳入錫伯族地區始於元代。元朝統治者由於喇嘛教有利於鞏固自己的統治基礎，因而，在西藏大力扶持它的同時，又通過各種形式，把它很快傳入蒙古族統治地區，使大部分蒙古族以及其他所屬少數民族相繼都皈依了此教。在此期間，喇嘛教雖然受到了來自這些民族原有薩滿教的強烈反抗，但是薩滿教終究未能阻擋人爲宗教的“侵入”，在不長的時間內，喇嘛教便站穩腳跟，取得了多數民衆的信仰。據充足的史料證明，當時的錫伯族正是處在蒙古科爾沁部的統治之下，他們和科爾沁蒙古人，也是在此時開始信仰喇嘛教的。因此錫伯族信奉喇嘛教已有數百年的歷史了。
關於錫伯族早期信仰喇嘛教的資料記載很少，目前只有瀋陽市俗稱“錫伯族家廟”的喇嘛教“太平寺”及其碑文。錫伯族家廟“太平寺”（錫伯族喇嘛教寺院）建於康熙四十六年，佔地面積12406平方米，坐北朝南，正門上方懸掛一牌匾，上橫刻“錫伯家廟”四個大字。此寺建築宏偉，寺內供有諸佛尊；藏有康熙年間所請之《大寶積經》、《華嚴經》、《第二大般若經》、《律師戒經》等經文。
在太平寺內，每年正月初八至十五日，四月初八日至十五日，要舉行廟會。此時，衆喇嘛身披袈裟，頸掛佛珠，手持香火，輦載法輪寺釋迦牟尼銅像，讓兩名小男孩兒扶持，經小北門、中街，來到太平寺。一路上，像輦在前，衆佛在後，衆人見之，即跪叩相送。初九至十日唸經。六月十五日到八月初一日，不出廟門，舉行唸經活動。唸完一部甘珠爾經，聽者捐錢。每日午刻還要舉行念太平經之典，逢年過節，人們來到太平寺，聽喇嘛唸經。
錫伯族遷到新疆以後，到清乾隆後期，伊犁四營相繼修建了鎮遠寺、聖佑寺、普化寺、康遠寺、積福寺、靖遠寺等九座喇嘛寺廟。其中靖遠寺就是錫伯營喇嘛寺廟，位於今察布查爾境內之新疆生產建設兵團農四師六十八團醫院駐址。這裏是五牛錄第一次建鄉之地。
喇嘛教宣揚“大慈大悲”、“因果報應”、“普渡衆生”。錫伯族信奉喇嘛教中的黃教。黃教喇嘛穿黃衣、戴黃帽，教規嚴格，主張“密宗”、“顯宗”並修，以求得佛法無邊。錫伯族喇嘛每年舉行三次大規模的唸經活動，除此之外，在民間紅白喜事、大人物壽辰、節日和國家大事之日還焚香念禱、祈祝，遇有災禍病疾、“鬼魔邪氣”流行的年月，還舉行送邪惡儀式（民間俗稱“拋筐”儀式），每年農曆十月二十五日夜還要舉行“千盞燈”儀式。
由於信仰多神，錫伯族的宗教觀念也比較淡薄。隨着社會的變革，時代的進步以及科技的發展，錫伯族的宗教信仰正漸漸變爲歷史的陳跡了。
