在近現代書法史上，鄭文焯的名字並不顯赫，今天很少有人知曉，但他得到了康有爲與馬宗霍兩位大家的極力推崇。康有爲通過題跋讚道：“大鶴山人詞章畫筆醫學絕藝冠時，人所共知，惟寡知其書法，今觀所自抄詩稿，遒逸深古，妙美沖和，奄有北碑之長，取其高渾而去其曠野，蓋自《張猛龍碑陰》入，而兼取《李仲璇》、《敬使君》、《賈思伯》、《龍藏寺》以及《瘞鶴銘》，凡圓筆者，皆採擷其精。華，故得碑意之厚，而無凝滯之跡。”馬宗霍《霎嶽樓筆談》以爲：“大鶴山人書，結體純取南碑，而波磔駿發，復兼有北碑之妙，翩翩奕奕，氣味直到六朝。簡札詩稿，脫手彈丸，對之殊有俊風。餘嘗藏山人金石拓片題跋墨跡，筆法細如遊絲，清麗纖眠，尤爲絕品。”
康有爲、馬宗霍二人的讚語各因不同對象而發，正確與否姑且不論，但不能直接用來評判本期所刊這副對聯，卻是毫無疑義的。因爲該聯書法一方面做到了“結體純取南碑”(如馬氏所言)，另一方面又背離了康有爲“得碑意之厚”的結論。
鄭文焯的這副行書聯在結體構架上，該聯最突出的表現就是以碑書爲本，勁健、開張而拙樸;但如果着眼於基本筆畫，又將看到除極少數顯碑書之痕、方折爽利之外，絕大多數皆吸收了帖學意趣，瘦削流暢，嫵媚動人，沒有一點兒厚重之“碑意”，這可能是與款署“指墨”有關。反覆品味此聯書法，忽然想到現代蕭勞書法面貌與此頗爲接近，不知蕭氏是否師承過鄭書或受過鄭書之啓迪。一般書家作對聯，款字總比正文流動輕便些，而該聯的處理卻正好相反，它是款字重拙遲澀於正文，更大程度地弘揚了碑學精神。即此而言，鄭氏得到鼓吹碑學的康有爲、馬宗霍二人之首肯，亦屬理所當然。
鄭文焯(1856—1918)，原籍奉天(今遼寧)鐵嶺，自署山東高密人。字叔問，一字俊臣，號小坡，別號瘦碧，小字豫格，晚年自號大鶴山人。清光緒乙亥年(公元1875年)舉人，曾任內閣中書。幼承家學，精究小學，通醫道，諳音律，工詩詞，嗜金石書畫成癖，收藏宏博。有多種考辨文字和詩詞集存世。
