今天小編爲大家帶來了一篇關於介之推的文章，歡迎閱讀哦~
受封建等級關係以及忠義道德影響的中國，在古代，君君臣臣的關係或蠻橫，或讓人動容。而封建統治下，必然涌現出許多富有人格魅力的人物，以介之推爲例，感受一下古人的忠孝之道。
晉獻公在位時期，由於朝廷內部紛爭，公子重耳一路逃亡，備受艱辛。流亡路上，一頓飽飯都難以滿足，更別說魚肉珍餚了。
一行人以野菜爲生，吃久了，難免使人氣色欠佳。介之推看到公子重耳受苦，不忍心這樣，於是便將自己大腿上的肉割下來與野菜一起煮成湯，使其成爲公子重耳的飯食。
逃亡路途漫漫，在路上，介之推強忍疼痛，拖着受傷殘缺的大腿走路，公子重耳問其緣由，愧疚自責，決定回國後嘉獎護主有功的大臣。
等回到晉國後，公子重耳平定了當時的叛亂，並且順利成爲國君。毫無疑問，當時伴隨重耳流亡的一行人，也都成爲了國之有功者。
重耳獎賞了功臣，卻唯獨忘記了將身體上的肉割下來奉養自己的介之推。介之推並沒有將這件事看成國君的過錯，而是用一襲肺腑之言，勸慰自己和母親，這些話，也讓我們看到古代臣子的奉獻與忠孝。
介之推說：“國君流亡了這麼長時間回到晉國，是上天沒有滅絕晉國的子嗣，說到底，是上天的力量幫助國君而不是那流亡的一行人，現在那些人卻因此領到了豐厚的嘉賞，這就是偷盜，因爲他們盜取上天的功勞作爲自己的功勞。”
“更可笑的是，下面的人讚賞這樣的做法，上面的人嘉賞這樣的做法，這種君臣之間的互相欺騙，實在是我難以忍受的。”
介之推將重耳的順利回國看成上天的功勞，這是符合古代天人合一思想的，這種勸慰，也超脫了一般的層次，用哲學的眼光看待這個問題。
介之推的母親想讓自己的孩子對君王說出這番話，但是忠誠勇敢的介之推選擇了歸隱，因爲他認爲自己既然發出了怨言，如果再去討賞，就如偷盜者一般，並下定決心不再拿國家的俸祿。
介之推與母親歸隱山林，晉文公尋找他沒有找到，便下令讓人放火燒山，想用大火將當年救濟自己的大臣尋出來，好重用介之推。
但介之推與母親心意已決，即使面對熊熊大火，也不可以違背自己的誓言與良心。晉文公下令全國，嚴禁煙火，只吃冷食，也就是用我們現在所說的寒食節來紀念介之推。
古人的精神在某些時候可以成爲我們治療心靈的良藥，走上仕途，光宗耀祖是古人的慣性思維，但值得我們肯定與欽佩的是他們能脫離這種慣性思維，在人人奔走的境地，用自己的淡泊與魄力超脫滿是慾念的社會，留下自己的一片清風。
生活在節奏快的現代社會的我們，更是應該像介之推一樣明白自己的責任，發揮自己的使命，而不是去斤斤計較自己得到的，念念不忘自己失去的。
或許介之推在當時如果向晉文公提出請求，會得到豪宅、美女、金錢財富，但是或許他的內心不會如此幸福。因爲無雜念的心靈帶給了他最後的安慰，這種道德風尚是我們所感慨的。
介之推的一番話實在是體現了古代臣子的一片苦心，而縱觀整個歷史長河，這種忠言更是數不勝數，每一句都包含了自己對國家的深切期望，每一句都是一顆顆赤誠火熱的心靈，
這就是割肉奉王忠臣將，不受功不言祿，爲國報效的介之推。
