陳圓圓究竟是怎麼死的?他們二人死後又葬於何地?這個謎，一直隱藏了300餘年，直到近年才告破解。
貴州岑鞏縣馬家寨全景，吳三桂後人定居於此。
在明清之際的大舞臺上，吳三桂是一位著名人物。他以迎清軍入關而名噪一時，30年後又舉兵叛清，一度割據西南。陳圓圓本系蘇州一歌妓，因吳三桂“衝冠一怒爲紅顏”而聲名鵲起。陳圓圓究竟是怎麼死的?他們二人死後又葬於何地?這個謎，一直隱藏了300餘年，直到近年才告破解。
吳三桂的一生
吳三桂，中後所(遼寧綏中)人，祖籍高郵(今屬江蘇)，生於明萬曆四十年(1612)。他16歲中武舉，在與清軍交鋒中屢立戰功，28歲時已升至總兵(從二品)。崇禎十五年(1642)，皇戚田弘遇爲巴結吳三桂，將其掠買的陳圓圓相贈。吳三桂將圓圓留在北京，自己回到關外前線。
兩年後，北京被李自成統率的大順軍佔領。駐守山海關的吳三桂權衡利害後，接受招降條件，率部進京“朝見新主”。不料行至半路，得知圓圓被李自成手下大將劉宗敏霸佔，不由勃然大怒，當即返回山海關。李自成招降不成，遂率十萬精兵前來攻打。吳三桂自知不敵，向清軍求援。順治元年(1644)四月，吳三桂與多爾袞所率八旗精銳聯合作戰，擊潰大順軍。這爲清朝定鼎北京開闢了勝利之路，吳三桂由此也背上了“漢奸”“叛徒”的罵名。其後，吳三桂奉命追剿李自成。順治二年，李自成兵敗後，被地方地主武裝擊殺。接着，吳三桂率部駐守陝西漢中，由此進軍四川，再南下貴州、廣西、雲南，滅掉南明最後一個政權—永曆小朝廷。康熙元年(1662)，因功晉爵爲平西親王。
康熙十二年，清廷下令撤藩，吳三桂遂起兵反清。由於不得人心，節節敗退，遂於康熙十七年三月，在衡州(今湖南衡陽)宣佈即皇帝位，國號大周。之後不到半年，即於八月十八日病死。胡國柱等心腹將吳三桂遺體祕密運至貴陽，受遺命即位的其孫吳世璠到貴州迎接，後即攜祖父遺體匆匆趕回昆明，祕密安葬。據說，只有其岳父郭壯圖等極少數人知道葬地。
康熙二十年十月，昆明終被攻破。清軍入城後，全力尋找吳三桂墓，結果均系僞墓。後來得一消息：吳三桂已被火化，骨灰匣藏在安福園石橋水底下。果然在橋下找到骨匣，即刻送往北京。康熙帝不辨真僞，即命將“逆賊吳三桂骸骨分發各省”示衆。
解密陳圓圓碑文
清軍入城後，陳圓圓蹤影皆無，陳圓圓之死成了清史之謎。2010年6月，從貴州省黔東南州委宣傳部傳來一個驚人消息：在該州岑鞏縣馬家寨發現陳圓圓之墓，而吳三桂的後裔就定居在這個寨子裏。我與徐凱、滕紹箴等幾位專家應邀前往實地考察。
此墓已於上世紀80年代被發現。當時馬家寨有一人自稱是吳三桂家族的“祕傳人”，將這段隱祕300多年的歷史披露了出來，但未引起學術界注意。此次考察，首先考釋陳圓圓墓前的碑文。此碑正面刻字：“故先妣吳門聶氏之墓位席”，右上方刻一行字：“皇清雍正六年歲次戊申仲冬月吉日”，標明立碑時間。首句“故先妣”，據“妣”可知墓主人系一女性，輩分當爲“先祖”。以下字句，卻不能按字面解釋。吳氏“祕傳人”吳有鵬，按照家族代代所傳祕史給出解釋。“吳門”系蘇州代稱，指墓主人爲蘇州人;“聶氏”，非指姓聶，“聶”字由“雙”與“耳”(即“阝”)構成，當解爲“邢”與“陳”，暗指陳圓圓。其6歲前隨父姓邢，6歲後父母雙亡，由姨夫陳某養大，遂改姓陳。“聶”字是今之繁體“聶”的簡化字，但當時並未簡化，《康熙字典》裏也無此字，顯係爲隱蔽起見，故造此“聶”字。其意：“雙”爲繁體字“雙”之簡寫，其上半部爲兩個“隹”，代表“好”，引申爲“花好月圓”，即“圓圓”，上下文字合起來就是陳圓圓。“位席”，以陳圓圓生前被封爲皇妃，用此兩字，以明其身份與平民不同。
經專家現場考察，以上解釋與陳圓圓的歷史吻合，其真實性可以肯定。爲掩人耳目，當年刻碑者真是煞費苦心。
吳氏“祕傳人”
前文提到的吳氏家族“祕傳人”又是怎麼回事?
據“祕傳人”陳述：當年吳三桂死後，陳圓圓毅然決定偕吳三桂之子吳應麒等祕密離開雲南，並將吳三桂遺體帶走，潛入岑鞏縣的密林山洞，待數年後風聲漸息才下山，搬至今馬家寨定居。圓圓病死於康熙二十八年(1689)，終年67歲。他們感激陳圓圓保全吳氏血脈，尊稱她爲“老太婆”。清朝視吳三桂爲十惡不赦之罪人，故其子孫爲生命計，約定不向外透露一字，不許說，更不得寫，連家譜也不準修。但又擔心家史失傳，便想出一個辦法：在每一代男青年中祕選一優秀者，由上一輩傳人將祖上歷史口授三遍，讓其默記心中。擔負其事的傳人，即被稱爲“祕傳人”。由此一代代傳下去，傳到吳有鵬時已歷10代。傳人講述吳三桂與陳圓圓事如數家珍，就連清史研究者也自愧不如。可以確認：馬家寨200餘戶、1300餘口爲吳三桂後裔是沒有疑問的。
上述幾位專家還走訪多處吳氏家居，再獲重要證據：各家堂屋中央供奉各神主之位，稱“延陵堂上歷代宗祖昭穆考妣姻親神位。”其中，“延陵”兩字是關鍵：春秋時，延陵爲吳國屬地，今爲江蘇之地。吳三桂的祖先，即源出於此。吳三桂發跡後，人們常用“延陵”稱之。明清之際，諸多史家亦用“延陵將軍”代稱吳三桂。吳氏家家皆設“延陵堂”，這就與吳三桂密切地聯繫在一起。
三百年謎案大白天下
此次考察半年後，從岑鞏縣又傳來消息：他們發現了吳三桂的“張皇后”墓，遂有了第二次考察。還是在馬家寨吳家墓地，距陳圓圓墓約三四米處，石碑比陳圓圓碑稍大，中間豎刻一行字“受皇恩養一次八十五歲吳公號墓”。其中三個空白，因年久模糊不清無法識別。僅從其他字判斷，此墓主人系男性，絕非張皇后。現場反覆辨識，上述三字還是難辨，幸好他們已做了兩份拓片，紙上的字較易辨認。經過研究，終於識別第一個字是“頤”，而後兩個字纔是碑文解讀的關鍵：這兩個字是墓主人的號。經反覆比對，終於認定這兩個字就是：碩甫!這正是吳三桂生前用過的號。他最常用的號，有“月先”，還有“長白”等字號，而“碩甫”則很少用，只在部分典籍中有，少爲人知。
再看碑文，除“吳公號碩甫”已破解，全文連讀如同天書。專家憑藉對吳三桂的深入研究，終於獲得合理解釋：“受皇恩頤養”，其意思是受皇天之恩而被眷顧與頤養。所謂“一次”則很費解，但不能簡單解爲只“頤養”一次。如與吳三桂曾即位當皇帝，死後其孫又尊其爲“太祖高皇帝”相聯繫，那麼“一次”可解釋爲“第一次”“首次”，再引申爲“開創”“首創”，則與三桂死後的廟號“太祖”相吻合。故“一次”暗指三桂爲“大周太祖高皇帝”。
所謂“八十五歲”，又作何解釋?從來墓誌銘的碑文正中書寫：死者職位爵名某某之墓，或稱“神道碑”，卻未如該碑正中書寫墓主之年齡八十五歲。這裏，當另有深意。在深入調查中，吳氏“祕傳人”稱：吳三桂死於康熙十七年八月十五即中秋節。據此爲斷，八十五歲應解讀爲八月十五日，暗指吳三桂死於康熙十七年中秋。而史載吳三桂死於八月十八日，終年67歲。據此還有一種解釋：67加18，也合85之數，仍與吳三桂之卒年月日吻合。總之，“八十五歲”隱含着吳三桂卒年日期。總結以上釋文，石碑中央全文應解釋爲：受皇天之恩眷顧頤養，大周太祖高皇帝吳公號碩甫之墓。卒於康熙十七年(戊午)中秋。
石碑右側，刻有“雍正元年歲次癸卯季春月廿七榖旦”豎寫文字。意思是說，立碑時間爲雍正元年三月二十七吉利之日。立碑之時，恰恰是康熙帝剛去世半年。由於清朝皇帝已經更換，不易再追究前事，吳三桂後人才迫不及待地立碑，而且苦心設計，刻下這段不合常規、讓人難懂的碑文。
陳圓圓與吳三桂的墓，以及吳三桂後裔都落在馬家寨，證據確鑿。這件塵封三百餘年的謎案，終於大白天下。
李治亭，1942年生，山東莒南人。吉林省社會科學院歷史研究所研究員、國家清史編纂委員會委員，著有《吳三桂大傳》、《清康乾盛世》等，發表論文200餘篇。
