在古代，休假制度並非惠及每一個人，市井小民是沒有節假日這麼一說的，古代比較正規的休假被稱爲“休沐”，不過只適用於朝廷官員。不過，古代並不實行現代這樣的雙休日，且歷朝歷代的“休沐制度”各不相同。下面本站小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
漢朝：官吏五日一休，節日相對較少
漢朝以前，還未建立起相應的休假制度，官員們想要休息只能請假，這被稱爲“告歸”。到了漢朝以後，規範的修建制度纔開始得以建立，而“休沐”一詞也正是源於西漢。
漢朝時期，官吏平日裏辦公、住宿均在官衙，且家屬不允許跟隨，於是朝廷便規定官吏每五天可以返回家中，“休沐”便是休息、洗浴之意。例如《漢律》有載“吏員五日一“休沐”，又如《史記·百萬君傳》同樣有載“官員每五日洗沐歸謁親”。此外，朝廷還會在重要節日給官員們放假，不過漢朝的節日並不多，按照《續漢書·禮儀志》的記載，漢朝似乎只在夏至、冬至各放假五天，皇帝誕辰放假三天。
至於爲何是每五天休息一次，這與漢代的“天人合一”觀念有關。古代曆法中，一年三百六十天，被分爲二十四個節氣，七十二候，即以五日爲一候，“氣候”一詞便由此而來。而古人又認爲人的行爲要順應天時，而“五日一休沐”，便是遵循了天人變化之道。
不過，根據《資治通鑑》的記載，如果是在宮廷之中任職的官吏，那麼便享受不了“五日一休沐”的福利了，他們乃是一旬一休。而太學生、軍隊雖然也有休假，但因離家太遠，五日一休不符合實際，因此便按照五日一休進行累積，到時可以一起休假。
唐朝：採用旬休制度，常假減少節假日增多
漢朝的“休沐”制度一直沿用到了隋唐時期，直到唐朝時期對這種制度進行改革，而唐朝官吏顯然要比漢朝幸福了很多，他們的節假日得到了大幅度增長。
唐朝官員雖然白天也在衙門辦公，但夜間只要不是值班，便可返回家中居住，而家屬也可以跟隨異地爲官的官員居住，因此到了唐高宗永徽三年(662年)時，朝廷改“五日休沐”爲“十日休沐”，也就是每十天放假一天，稱爲“旬休”，也被稱作“浣”。《問奇類林》有載“俗以上浣、中浣、下浣，爲上旬、中旬、下旬”。
唐朝的常假雖然減少了，但節假日比起前朝卻得到了大幅度增加。《唐律》規定，元日(春節)、冬至、清明放假七天，畢竟這幾個節日朝廷往往有重大祭祀活動，而官員們也要返鄉祭祖，因而假期普遍較長。又如唐玄宗因信奉道教，又規定道誕日(二月十五日)放假一天。再如唐玄宗開元十七年又將皇帝誕辰命名爲千秋節，也可放假三天(唐肅宗時改爲一天)。此外，中秋、夏至、臘日也可放假三天，而放假一天的節日更是多達二十一個。
此外，如果官吏父母在三千里以外，那麼每三年還有三十天的探親假，五百里以外者則有十五天。再如兒子行冠禮可放假三天，子女婚娶可放假九天，其他親屬結婚則根據關係親疏放假六天、三天、一天不等。五月份還有十五天的田假，九月份則有十五天的備制寒衣假。父母去世，文官強制丁憂三年，武官則爲一百天，授業恩師去世也有三天假。
