龍門石窟的皇甫公窟有哪些特色?這座石窟始建於北魏，窯門入口刻有孝昌三年(527)年皇甫公石窟寺造像碑。位於河南省洛陽市龍門西山靠近南端之半山腰中，是火燒洞以南，北魏開鑿的相當大的一個洞窟。精湛的雕刻技藝和不朽的藝術價值，充分體現了古代勞動人民的勤勞智慧和卓越才能。
石窟寺窟，北魏，窯門入口刻有孝昌三年(527)年皇甫公石窟寺造像碑。極南洞位於龍門西山最南端高處的崖壁上。它是由盛唐名相姚崇爲追悼亡母劉氏所開鑿的功德窟。時間大約在唐中宗神龍二年至唐睿宗景雲年間(公元706—711年)。
該窟呈方形，前後室結構。窟高約4米餘。窟室環三壁起有高壇，約高0.6米。九軀造像皆雕於壇上。西壁主尊爲善跏趺坐的彌勒佛，端坐於束腰方形臺座上，頭飾渦紋肉髻，無頭光、身光。
佛面龐長圓，鼻直嘴小，雙目呈俯視狀，兩耳長垂至肩，身著通肩式袈裟，通體像高3.10米;兩側延及南北壁依次侍立者爲二弟子、二菩薩、二天王及天龍八部之一的人面獸身像。正壁中央相對二舞伎，舞姿婀娜，左右二樂伎分別持箜篌和琵琶。
北壁四樂伎分別持銅鈸、篳籬、琵琶、團扇;南壁四樂伎分別執束腰鼓、笙、篳籬、團扇。擡頭向上看，窟頂雕有蓮花藻井，周圍環飛天人。天人均高束髮髻，裸露上體，下束長裙，翩翩飛舞，全窟儼然是一派彌勒淨土美好世界之場景。
窟門外兩側，雕有二金剛力士像。造型生動有力，極富藝術誇張性，歷來受到重視，被譽爲龍門石窟唐代力士的代表。北側力士頭已殘毀。二力士均裸露上身，下束裙褲。雖各殘失一臂，但從身軀整體看，仍能透視出“力拔山兮氣蓋世”的力度。
這二力士呈對稱態勢，一臂上舉，力託須彌山，脖頸呈棱狀，胸肌暴突，腹前肚臍部位呈梅花瓣狀，這就是所謂拳術運氣法的丹田氣。這些凝結着中國古代勞動人民高度智慧和技巧的佛教藝術佳作，不僅能和西方的人體雕像媲美，而且是今天藝術解剖學的極好教材。
窟內平面呈馬蹄形，穹窿頂。在西壁高壇雲上，雕出一佛、二弟子、二立菩薩、二思維菩薩。壇下兩端各雕一獅子。在南北兩壁各開一大龕，在壁門的南北兩側也各開一龕。在窟外崖面鑿有屋形窟檐。門外兩側各有一身力土，窟外南側還鑿有一通碑。這種洞窟形制與普泰洞、魏字洞基本一致，基本代表了龍門北魏晚期洞窟的主要樣式。在完整的方形地平面上，周邊浮雕一圈蓮花瓣。
地面中部，自門券向主尊身下刻出一條踏道，踏道邊裝飾以連珠紋及蓮瓣;踏道的南北兩側，各有三朵蓮花圖案，均大如車輪;在每側三朵大蓮花之間，又刻出忍冬紋與水波紋，象徵着蓮池.從圖案的拼湊情況看，宛如一幅美麗的地毯。
賓陽中洞的地面雕刻與此相近，不同者唯在踏道表面刻有龜背文。佛座上及佛龕地上刻出蓮華的原因，是因爲佛教中人以蓮花爲吉樣清淨，能悅大衆心。從藝術形像來看，可以說是豐富多彩的創作。西(後)壁一鋪大像中最外面，有樹下思維菩薩像、
在北側思維像的左側，浮雕出一花瓶，瓶中引出美麗而寫實的數枝蓮花，正中最上面的花蕊中，刻出一化生童子。上下對稱雕出兩對花葉，以及三朵初開、正開、開後，不同形象的蓮花.這完全是以寫實手法雕出的蓮花浮雕。在思維菩薩旁又透雕出菩提樹。
