府兵制是我國封建社會的一種兵制，“遙望歷史的河流，感受歷史的滄桑，下面和小編一起走進了解。
既往提到府兵制度，衆人可能會只會想到這是隋唐時期的政府所採用的一種徵兵制度，但是歷史並非是點到點之間的躍遷，因而府兵制度亦非是某位皇帝一拍腦門就想出來的系統性的制度，這個制度經歷了百年的時間才最終形成，且作爲制度所管轄的主要羣體：漢人士兵，在制度的形成過程當中扮演了重要的角色。
一、北朝以前王朝兵制的演變
只要存在政權，便需要以武力來維護權力，而既然有武裝力量，那麼就勢必有專門來管理這種力量的法律法規，中國的兵制在隋唐以前的千年時光裏面是不斷變化的。春秋乃至春秋以前，士兵是一個專業性很高的職業，他有別於普通耕作的農民，專門維護國家的安全，不需要繳納其餘的稅收。但是春秋以後，天下被幾個強大的政權所割據，對於軍事的需求越來越高，士兵逐漸開始需要從普通的民戶中進行補充。商鞅在秦國的變法中便規定普通人上陣殺敵取得軍功後能獲得相應的爵位。
《商君書》記載：“使秦人作戰，三晉之人力耕。”
可見在當時從軍是一種臣民向國家履行義務的手段，軍農之間是沒有明顯的社會地位上的區別，只有職業種類上的區別，但是從軍在一定角度上略強於耕作，因爲參加軍事活動的人能夠獲得上升的渠道。
這種現象到漢末魏晉時期時發生了改變，在當時，農耕活動從事者的社會地位變高了，反而是軍人的地位變得卑下。這是由於經歷了幾百年社會的演變，不少人失去了土地，爲了能夠繼續生存，一些農民只得從軍，士兵這個身份，某種程度上來說是沒有財產、依附於國家分配的土地生存的象徵。因而在三國時期很流行一種軍戶制度，就是說擁有這種類型戶籍的家族人員，需要歷代從軍，若是拒絕服役便會觸犯法律。到了府兵制所發軔的北朝，由於胡人的南下，士兵內部的分級出現了。因爲北方胡人建立政權所依靠的多爲彪悍的騎兵，而騎兵多是由胡人部族的成員組成，所以騎兵的地位要高於主要從漢人中招募的步兵。
二、隋唐府兵制的誕生
兵制的變化是在民族融合的大背景下發生的，自從北魏胡漢交融的改革推行，胡漢之間的隔閡逐漸減少，而兵制的變化亦是這種融合一種在制度上的體現。
上文說道在北朝胡人政權下，由胡人部族成員組成的軍隊擁有較高的地位，但是在北魏時期，有一部分軍隊被安排去了北部邊防，這些軍隊的統帥坐擁北郡的軍政大權，卻因爲身處邊疆，其與手下的士兵的社會地位逐漸低於中央的軍隊。在這樣的情況下，北部地區的六鎮起兵叛亂。
在這次叛亂平息後，統治者意識到了軍隊內部的不平衡以及北境勢力的難以掌控，最終他們決定將權力收回，將北部重鎮的重要長官交予自己的心腹擔任，同時拉攏一些當地的漢人豪族進行權力的平衡，這是府兵制的發軔。這些漢人豪族擁有大量的土地以及奴隸，而這些奴隸或是部曲，稍加訓練便可以成爲軍人，而胡人的士兵也要開始從事農耕。於是，漢人士兵與胡人士兵的地位開始相對的平等。
但是這種平等也不是絕對的，北周初期，在軍隊中還是以胡人士兵的地位爲尊。直到隋文帝時期，因爲新的統一王朝的建立，需要重新覈定戶籍，所以北地府兵的人戶統統被改爲歸屬於州縣，這一次“人口普查”的結果就是：胡人與漢人之間的區別徹底消失，他們將從事相同的職業，承擔相同的責任，以及擁有相同的社會地位。到了唐朝，府兵制形成了一套完備的體系，變成了行政結構中的重要組成部分，維繫着王朝的穩定與安全。
從西魏到唐朝，府兵制的性質發生了一定的變化，但是其本質依舊沒有改變，並且在初唐時期，擁有土地的農戶中出現了不少富裕的人，因爲除了農耕外他們還需要服兵役，而提供這種軍事義務所需要的裝備(馬匹、武器等)乃至路費都是由他們自己承擔的，而這種自費裝備路費的規定，則源於胡人部族的傳統，可見到了唐時，胡漢文化的結合已經到了一個新的高度。
