本居宣長(Motoori Norinaga, もとおりのりなが，1703—1801)，日本江戶時期的國學四大名人之一(荷田春滿、賀茂真淵、平田篤胤)，又號芝蘭、舜庵。是日本復古國學的集大成者，早年上京都學習儒學、醫學。回鄉後邊行醫爲業，邊研究國學。長期鑽研《源氏物語》、《古事記》等日本古典作品。其古典的研究運用實證的方法，努力按照古典記載的原貌，排除儒家和佛家的解釋和影響，探求“古道”。提倡日本民族固有的情感“物哀”爲日本國學的發展和神道的復興確立了思想理論基礎。其門下學者輩出，後刊有《本居宣長全集》1l卷。
生於伊勢國鬆阪一個有勢力的棉花批發商家,其父小津三四右衛門定利在江戶擁有分店。後來,家運衰落,在他11歲時,其父病故,不久成了一個商人家庭的養子，在他22歲的時候，因爲不適合經商就去京都學醫。同時一面跟堀景山學儒學，其間接觸契衝著作，受其影響，立志研究國學。28歲歸鬆板，以小兒科醫生開業。同時講授源氏物語講義，1763年他私淑賀茂真淵，主張研究《古事記》最爲重要，排斥受漢意影響的《日本書紀》。1764-1798年廣泛研究《萬葉集》、《古今集》、《源氏物語》等古典名著，並撰寫《古事記傳》(44卷)。他通過《古事記》文獻學的研究以闡明古代的質樸的生活，文化與精神，並把它理想化稱之爲古道，培養弟子500名，遍佈日本各地，形成國學派勢力。和稍早出現的漢學大師荻生徂徠形成了雙峯對峙的局面。還著有《石上私淑言》、《紫文要領》、《直毗靈》、《源氏物語玉小櫛》等。
本居宣長把產靈神和天照大神視爲最高神從而否定了天御中主神和國常立神作爲最高神的資格，理由：後二者只是最初神而不是最高神。主張世界萬事萬物均可分爲“顯事”和“幽事”，前者由天照大御神的子孫統治，後者由大國主命主宰。他說：“蓋人世事皆由於神的安排，就顯事而言，亦不出幽事以外”。他認爲“神道之安人心就在於人死亡後，不論善人惡人統統進入冥府，即要到陰冷的黃泉國去受罪。日本是天照大神的本國，天照大神即太陽，“世界萬國之中最優秀的國，那可以說是祖國的國”。
