佐久間象山(1811-1864)，日本江戶末期思想家，兵法家。日本近代史上接受八方文化的典型人物，也是幕末社會領導階層——年輕武士的師長和楷模，他的洋學接受論(用什麼方法來移植和研究西方科學文化)被定型化公式化，社會影響很大。
修理
幼名啓之助，通稱修理，字子明，號象山。別號國忠。出生於鬆代藩(長野縣)的藩士家庭 ，父親是武士佐久間一學。因豪邁不羣、慷慨憂國，尤留心海防，故受藩主真田幸貫善用，並資助遊學江戶。因崇拜陸九淵，故自號“象山”。1826年跟隨家老鎌原桐山和儒學家町田源左衛門學習和學和算術?1833年在江戶從佐藤一齋學儒學，又從江川太郎左衛門學洋式炮術，熱心蘭學，提倡“和魂洋才”說(日本思想、西洋技術)。
培育
1839年在江戶神田開設象山書院，培育了勝海舟、阪本龍馬、吉田松陰、小林虎三郎、橋本左內、高杉晉作及明治以後作爲明六社的同仁活躍的加藤弘之、津田真道、西村茂樹等門生。
1841年藩主真田幸貫任幕府老中時，負責海防工作，受命研究海外事業，上書《海防八策》。
1853年美國培理率船艦來日時，撰寫《論時務十策》，上書幕府老中阿部正弘。次年因門人吉田松陰密謀出航美國而遭連坐，被捕入獄。
1862年出獄後，應幕府之命上京，謁見將軍，談論時務，主張公武合體。
1864年7月11日遭攘夷派志士幕末四人斬之一的河上彥齋暗殺。遺著有《省侃錄》、《象山詩鈔》等。後刊有《增訂象山全集》全五卷。
