要說古代中國的詩人方陣，唐宋當然是滿天星斗、星光燦爛，但說到有些短命的隋朝，卻有點難覓詩人芳蹤，以至於連楊素這樣的開國大臣，和同樣是重臣之一的虞世基，都算是當時的著名詩人，兩人還互有唱和。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
關於虞世基，知道他是奸臣的可能很多，而知道他是詩人的也許比較少，他的詩文不算太多，據史料顯示虞世基“纂有隋朝《區宇圖志》1200卷，是較早的全國性區域志。著有《茂世集》5卷”，是隋代名重一時的史學家、文學家和書法家。
他的詩大都是奉和詩，藝術成就不是很高，但他的詠物小詩倒是空靈澄澈、清新脫俗、情真意切，比如《晚飛烏》：“向日晚飛低，飛飛未得棲。當爲歸林遠，恆長侵夜啼”頗爲傳神自然、回味無窮。
作爲南陳叛降隋朝的“二臣”， 虞世基的奸臣形象可以說千百年來一直公認的對象，正如某些史評人所言：“所以他的畫像一般會畫成瓦刀臉或者鞋拔子臉，以便後人一目瞭然加以歸類”，和很多大奸臣一樣(比如秦檜、蔡京都是大才子，素質很高)，虞世基也是一個遠近聞名的大才子。
《隋書》說他喜怒不形於色，博學有高才，少傅徐陵一見，驚爲天人，認爲他是潘岳、陸機再世，還忙不迭地把弟弟的女兒許配給他，結成了兒女親家。而當時博學多才的祕史監柳顧言更是對其推崇備至，認爲他是“天下第一人”。所以，後世人慨嘆虞世基如果不是在荒淫無度、剛愎自用的隋煬帝手下做事，也許便是另一番風景。
虞世基雖然出身官宦世家，但在陳隋過渡的亂世中卻已家道中落，所以他不得不爲了養家餬口而爲人抄文做槍手，看別人的臉色做事，想起來還十分憤憤不平。可能是窮怕了，後來他巴結上隋煬帝發跡之後便拼命驕奢淫逸、貪污腐化，一味諂媚(曾爲煬帝遊幸江南專門建議製作長一丈二尺的鐵腳木鵝)，全家人鬻官賣獄，賺得盆滿鉢滿，彌補當時的缺失，大肆揮霍一番，落得個最後被殺的下場。
其實，虞世基最初並不是一個壞人，曾經他因爲詩文了得，寫出的五言詩真摯感人，而被世人叫好，當時的詩人沒有不會吟誦的，還因此成了內史舍人，朝廷的筆桿子，可以說是因詩發達，隋煬帝這個殺了父親還“蒸淫後宮”的忤逆子，居然爲虞世基因喪母悲哀過度骨瘦如柴而大爲感動，最終讓其起草詔書專管機密，與其他重臣共掌朝政，從此權傾朝野。
在隋煬帝還沒有荒廢朝政的時候，虞世基也還算是一個能直言進諫的人，比如要皇帝重賞將士、暫停討伐遼東的戰事等，都是正確主張。即使是隋煬帝后來逐漸頭腦發熱甚至於發昏，他還能請隋煬帝發兵屯洛口倉以備不虞，這個相當有遠見卓識，如果隋煬帝能聽他的話，李密後來就不能奇襲洛口倉，造成隋朝後方告急，隋朝也許就不會那麼短命。只是當一代名大臣高熲和張衡因直諫而相繼被殺之後，他便徹底“淪陷”了，成了一個不折不扣的馬屁精。
要說虞世基的“拍功”，可以追溯到他事奉陳後主，這在他的專事溜鬚拍馬、阿諛奉承的“名作”《講武賦》中便有充分體現。面對當時即將滅亡的南陳，他還能大唱讚歌，說什麼其軍事“足食足兵”，其國運“可大可久”，簡直就是吹牛不上稅，是一篇粉飾太平的“神文”。
及至荒淫無度的隋煬帝聽不進任何諫言之後，虞世基便一味奉承，唯唯諾諾，欺上瞞下，專幹報喜不報憂的勾當，最終因討好皇帝，當東都告急使者讓皇帝速回之時，他還能以《講武賦》的粉飾太平之能事，讓皇帝滯留江都，最後死都不知是怎麼回事，嗚呼哀哉。
不過，作爲史上有名的大奸臣，即使是爲了生存而不惜味着良心文過飾非，搞死自己也搞死皇帝，卻也不是一個沒有七情六慾的酷吏，甚至於還是一個十分注重家庭和睦的典範(這一點和史上有名的奸臣秦檜、蔡京都一樣)，即使對自己的聲名十分不利，他還是不想破壞家庭和諧，大肆縱容家人腐敗，甚至於還積極參與其中，樂此不疲。
自從他的結髮妻子死後，“性驕淫”的續絃孫氏及其前夫之子夏侯儼便依仗虞世基受皇帝寵信而大肆斂財，公開賣官索賄，他也是“恣其奢靡”，自己還由此“無復素士之風”，開始“雕飾器服”，過上豪奢的生活。
儘管如此，他和其弟虞世南(隋唐時期書法大家，與歐陽詢、褚遂良、薛稷並稱“唐初四大家”，他也是詩人，以後再表)的“兄弟情深”，卻是他身上的唯一閃光點。
虞世基、虞世南兩兄弟，在隋代曾被人美譽爲西晉的“二陸”( 即陸機、陸雲兩兄弟，他們是打敗劉備大軍的東吳名將陸遜之孫)，兩兄弟自小就頗有才名，儘管性格不同，一個搞溜鬚拍馬取得高官厚祿，一個卻在亂世中潔身自好，視富貴如浮雲。
儘管人生信條和政治理念，但是他們卻沒有齷齪，十分和睦地住在一起，一個即使“不愛富”，另一種也能不嫌貧，而且這種兄弟情義也是貫徹始終的，甚至於虞世基在宇文化及“江都兵變”要被殺的兇險時刻，弟弟虞世南也能挺身而出要代兄受死，想起來都倍感溫馨。
爲此種不顧一切的“血濃於水”，且不論此中是非曲直，單單就如此的濃濃親情，也是可以大書特書一筆的，儘管時人對虞世基不曾扶助“清貧不立”的弟弟而頗有微詞。
免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
