虞世南(558年～638年7月11日)，字伯施，越州餘姚縣(今浙江省寧波市慈溪市觀海衛鎮鳴鶴場)人，是南陳至隋唐時期書法家、文學家、詩人、政治家，陳朝太子中庶子虞荔之子、隋朝內史侍郎虞世基之弟，“凌煙閣二十四功臣”之一。虞世南善書法，與歐陽詢、褚遂良、薛稷合稱“初唐四大家”。所編的《北堂書鈔》，爲唐代四大類書之一，是中國現存最早的類書之一。原有詩文集三十卷，已散失不全。民國張壽鏞輯成《虞祕監集》 四卷。接下來小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
主要成就
文學
虞世南文章婉縟，與徐陵相似。曾勸太宗毋爲宮體詩，而其詩除《詠蟬》等少量有興寄、邊塞詩較剛健外，其餘多爲應制、奉和、侍宴之作，文辭典麗，內容則比較空泛。
虞世南的代表作有《出塞》《結客少年場行》《怨歌行》《賦得臨池竹應制》《蟬》《奉和詠風應魏王教》等。其中後三首詠物詩分別寫竹、蟬和風，緊緊抓住對象特點，刻畫得相當傳神，例如《蟬》詩寫蟬飲清露，棲(梧桐)高處，聲因高而遠，而非是依靠秋風，寓意君子應像蟬一樣居高而聲遠，從而不必憑藉、受制於它物。其描摹狀物、託物言志之功夫可見一斑。清代沈德潛在評論《從軍行》二首時就稱此詩(即《蟬》)“猶存陳隋體格，而追逐精警，漸開唐風”。
書法
虞世南書法繼承二王(王羲之、王獻之)傳統，外柔內剛，筆致圓融沖和而有遒麗之氣。與歐陽詢、褚遂良、薛稷並稱唐初四大書家。《書後品》列其書爲上之下品，評雲：“蕭散灑落，真草惟命，如羅績嬌春，鶴鴻戲沼，故當(蕭)子云之上”。《書斷》卷中列其隸、行書爲妙品，稱其書“得大令(王獻之)之宏規，含五方之正色，姿榮秀出，智勇存焉。秀嶺危峯，處處間起;行草之際，尤所偏工。及其暮齒，加以遒逸”。《述書賦》雲：“永興超出，下筆如神，不落疏慢，無慚世珍。”《宣和書譜》卷八以爲世南晚年正書與王羲之相後先，又以歐、虞相論曰：“虞則內含剛柔，歐則外露筋骨，君子藏器，以虞爲優”。宋黃庭堅有詩讚其代表作《孔子廟堂碑》：“虞書廟堂貞觀刻，千兩黃金那購得。”唐李嗣真《書後品》評其書爲“上下品”。
虞世南作書不擇紙筆，卻很注意坐立姿勢和運腕方法。他認爲，只要姿勢正確，手腕輕虛，即使是粗紙，禿筆，信手拈來也能揮灑自如，別出新意。
其作品在元代就已很稀少，今所見存從帖中之外，有傳世書跡刻石楷書有《孔子廟堂碑》、《破邪論》、行書有《汝南公主墓誌銘》、《摹蘭亭序》等。《唐人摹蘭亭序三種》其中之一傳爲虞世南的墨跡。
思想
虞世南從儒學爲規，修身力行。唐太宗常引進談論，共觀經史，每論及歷代爲政得失，必有規綱，多有補益。強調學習經史，認爲自古聖賢。“勸乎學而立其名”，若不學，則“沒世而無聞”。崇尚孔子“節用而愛人”的思想主張薄葬。認爲古時帝王所以薄葬，不是不想榮其親，然而高墳原壠，珍寶奇物，實所爲累。聖人深思遠慮，安於薄葬，是爲長久之計。虞世南爲一代儒臣;對擴大儒學影響起一定作用。
藏書
虞世南祕書監任職時，充分利用國家藏書，主編《北堂書鈔》160卷。北堂是祕書省的後堂，故名。全書分19部，下分852類，19部內容極爲廣泛，包括帝王、後紀、禮儀、衣冠、儀飾、服飾等部，其中彙集了大量的儒學資料，起着傳授知識，臨文備查的作用，爲唐代四大類書之一。又奉敕參撰《羣書治要》50卷，輯錄經史譜子有關治國興衰政跡之文，始上古，終晉代，凡採經書12種，10卷;史書8種，20卷;子書，四書7種，20卷。多本唐初善本，前代名儒桓譚，仲長統等人政論，亦賴此書得其梗概。個人收藏書畫作品甚多，亦有圖籍存於家。收藏品鈐有“世南”等印章。
著有《兔園集》10卷，另有詩文集10卷行於世。原有詩文集30卷，由褚亮作序，但已散失不全。《全唐詩》編其詩1卷，《全唐文》收錄有其詩文及奏疏。民國張壽鏞輯成 《虞祕監集》4卷，收入 《四明叢書》。
