命運究竟掌握在誰的手中?杜甫的《望嶽》闡述了他悟了一生的道理!感興趣的小夥伴們快來看看吧!
順勢而爲，隨心所欲。
杜甫對自己的人生規劃不算要求太高——
官不用做到太大，部長省長什麼的也就可以了;
政績不用太輝煌，只要風氣能像堯舜時期那樣就很滿足了;
最不濟就像孔子一樣周遊列國，到處宣傳自己的理念。
杜甫的勵志語是這樣寫的：
“奉儒守官”就是我的家傳理想!
“致君堯舜上，再使風俗淳”就是我的人生目標!
“周室宜中興，孔門未應棄”就是我的儒家情懷!
要是再有三分祖父杜審言作詩的天賦、
三分魏晉名士的風流、
三分李白的飄逸浪漫，
就更beautiful了。
當然還有一分，可以是英俊的外表、可以是迷人的腹肌、可以是秒殺少女的眼神……
不過這些都無所謂了，擁有了前面的九分，誰還在乎最後這一分是什麼?
做人不要太完美。
可惜，他想象中的這一切，都沒有發生。
他活成了他最不想要的樣子：
貧困潦倒愁眉鎖，居無定所四處漂。
無錢無官無政績，獨立亂世一野老。
可是，他明白了人生中一個非常重要的哲學問題：
命運究竟掌握在誰的手中?
下面我們通過他寫的三首《望嶽》詩來了解一下他的心路歷程。
文 | 大老振
本文轉載自微信公衆號“大老振讀經典”(ID：dalaozhen18)，原文首發於2019年6月19日，標題爲《杜甫：命運掌握在誰的手中?答案就八個字》，不代表瞭望智庫觀點。
1
望嶽(其一)
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽衆山小。
時間：開元二十四年(736)
地點：山東·東嶽泰山
年齡：25歲
背景：剛剛參加完科舉考試，落榜了。
心情：放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。到處旅遊，爽得很。
衆所不知，少年時代的杜甫相當驕傲。
當然，他有驕傲的資本。
知道人家十三世祖杜預的外號是什麼嗎?杜武庫!
那可是行走着的百科全書呀。
知道人家是怎麼介紹祖父杜審言的嗎?
吾祖詩冠古——
自古以來俺爺爺寫詩最厲害!
知道人家是怎麼介紹自己的嗎?
讀書破萬卷，下筆如有神——
唉，沒辦法，時時刻刻都那麼有靈感。
杜甫從來不介意爲自己拉仇恨：
賦料揚雄敵，詩看子建親。
李邕求識面，王翰願卜鄰。
(《奉贈韋左丞丈二十二韻》)
什麼揚雄、曹植、李邕、王翰，這些人都是我的粉絲!
所以，此時落榜又算得了什麼呢?人生還長，19歲開始的漫遊，感覺還沒有玩夠，那就多玩幾年再說。
於是，青年杜甫站在泰山腳下，把手背在身後，仰望眼前這座高山。
在他眼前的，彷彿不僅是一座山，而是他的整個人生。
這裏是太陽升起的東方，是開天闢地的盤古死後的頭顱。
歷史上有那麼多君王來這裏封禪，秦始皇、漢武帝、漢光武帝、唐高宗、還有當今天子李隆基……
離自己最近的那一次，就發生在他十四歲的那一年。
他親眼目睹了那樣的儀仗、那樣的威風、那樣八方來供四海來朝的場面，如今來到泰山腳下，怎不令他激動得渾身發抖、熱血沸騰?
看，那橫亙在齊魯大地上的連綿青山，就是五嶽至尊的泰山!
上天就是如此偏愛這裏，把所有的鐘靈與神秀一股腦都放在了泰山的身上。
它是那樣的高聳入雲啊，太陽照耀的一面是白天，而照不到的那一面，簡直就像是黑夜。
攀登，攀登，攀登，雲霧在胸前繚繞，夕陽下，幾隻歸鳥向巢中飛去。
站在山峯之巔向下俯視，只見羣山都在自己的腳下，彷彿在向自己作揖問好一般。
頓時，他的心中像火山噴發似的冒出無盡的力量，他一定要攀登人生的頂峯!
他向着大山大聲呼喊：
會當凌絕頂，一覽衆山小——
大山也向他呼喊：一覽衆山小、小、小……
年輕的杜甫站在這離太陽最近的山巔，山風吹舞着他的衣角，他天真地以爲：
只要努力，就一定可以實現“奉儒守官“的家傳理想。
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泰山日出
2
望嶽(其二)
西嶽崚嶒(léng céng)竦處尊，諸峯羅立似兒孫。
安得仙人九節杖，拄到玉女洗頭盆。
車箱入谷無歸路，箭栝通天有一門。
稍待秋風涼冷後，高尋白帝問真源。
時間：乾元元年六月(758)
地點：陝西·西嶽華(huà)山
年齡：47歲
背景：因反對唐肅宗罷免宰相房琯，被貶官到華(huà)州(今陝西渭南華州區)出任教育局局長(司功參軍)，此詩爲途中所寫。
心情：天意高難問，人情老易悲。孤單落寞，失意彷徨。
時間過得真快，登泰山的情景彷彿還在昨天，轉眼間就已人到中年。
這二十二年的時間，杜甫都經歷了什麼?
落第之後，第一件事就是去兗州看望做司馬的父親。
路上看見有胡人牽着一匹駿馬，那馬的耳朵像斜削的竹筒一樣豎立着，這分明就是千里馬呀!
杜甫馬上吟出一句詩來：
驍騰有如此，萬里可橫行。
(《房兵曹胡馬詩》)
我也要做一匹四蹄生風、在人生的道路上大膽馳騁的千里馬!
這匹一輩子都沒有遇到伯樂的千里馬一直跑了八年，天寶三載(744)四月，杜甫在洛陽遇到了比他大11歲的偶像，過去一直讀他的詩，現在終於見到真人了。
這就是被唐玄宗“賜金放還”的李白。
李白怎麼會那麼有趣那麼有個性?!他說什麼杜甫都愛聽。
唐玄宗和楊貴妃的八卦，愛聽;
聊詩歌，愛聽;
長安的酒好喝，愛聽;
道家的煉丹求仙術，愛聽……
他們立刻開始攜手遊山玩水。
醉眠秋共被，攜手日同行。
(《李十二白同尋範十隱居》)
一個33歲的大男人、一個44歲的中年大叔，晚上喝醉了鑽一個被窩，白天手拉着手一起愉快地玩耍。
這場面，辣眼睛。
殊不知，兩個人分開之後，杜甫的悲慘人生就拉開了序幕。
杜甫遭遇了歷史上最荒謬的一次科舉考試，宰相李林甫對唐玄宗說“野無遺賢”，結果一個人都沒有錄取。
杜甫被困長安十年，想走干謁(名人推薦)這條路，竟然如此艱難。
父親去世，沒有了經濟來源，他有時候要去朋友家蹭飯、有時候要去幫別人抄書、甚至還跑到山上採藥來賣。
十年長安，收穫的唯有辛酸。
朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。
殘杯與冷炙，到處潛悲辛。
(《奉贈韋左丞丈二十二韻》)
十年!人生有多少個十年可以這樣蹉跎?
他終於做了一個掌管兵器庫(兵曹參軍)的小官，終於可以領工資養家了，結果剛到家就聽到哭聲，原來小兒子餓死了。
緊接着就是“安史之亂”，唐玄宗倉皇出逃，楊貴妃被賜死馬嵬坡，太子李亨即位，大唐王朝一夜之間就像風雨中的一葉小舟，搖搖欲墜。
杜甫被叛軍抓了壯丁，偷偷跑了出來，歷盡艱辛去投奔新皇帝唐肅宗，被授予左拾遺——一個挑皇帝毛病的小官——的官職。
如果此時杜甫沒有替宰相房琯說好話，也許命運會有所不同。
可是他不說覺得對不起自己的良心，於是被貶官華州。
這一天，他來到了華山腳下。
沒有了當年“一覽衆山小”的豪情，也沒有了“萬里可橫行”的壯志，他只想“稍待秋風涼冷後，高尋白帝問真源”。
他想問問天帝：
爲什麼想爲國家盡一點自己的力，卻要落得個這樣的下場。天理何在?天理何在!
孔子說“四十不惑”，可是爲什麼他即將到“知天命”的五十歲，對人生還是這樣充滿迷惑——
朝着自己的夢想去努力，難道錯了嗎?
3
望嶽(其三)
南嶽配朱鳥，秩禮自百王。
欻(xū)吸領地靈，鴻洞半炎方。
邦家用祀典，在德非馨香。
巡守何寂寥，有虞今則亡。
……
時間：大曆四年(769)
地點：湖南·南嶽衡山
年齡：58歲
背景：去世前一年，思念家鄉，乘船經過湖南。
心情：滿目悲生事，因人作遠遊。悲傷失望，難以釋懷。
杜甫被貶官華州後，心情很煩躁，兩年後他就提出了辭職。
一來因爲唐肅宗又聽信宦官讒言，不分青紅皁白罷免了大將郭子儀。
二來他回了一趟老家河南，看到了戰爭給這個盛世王朝的巨大打擊，祖廟被焚燒，百姓遭荼毒。
三來關中遭遇大旱，再待下去可能就餓死了。
再加上天氣熱得讓杜甫“束帶發狂欲大叫”，乾脆離開這個白天蒼蠅撞臉，夜裏蠍子滿地爬的地方，去尋找自己的世外桃源。(見杜甫詩《早秋苦熱，堆案相仍》)
辭職後的杜甫，輾轉來到了成都，在好朋友嚴武的幫助下，在浣花溪畔建了一座草堂，這就是後來大名鼎鼎的“杜甫草堂”。
成都，成爲了老杜在此小憩四年的人生驛站。
草堂，成爲了捍衛老杜肉體和靈魂的城堡。
杜甫的知足心情，從這首小詩裏可以窺見一二。
江村
清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。
自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。
老妻畫紙爲棋局，稚子敲針作釣鉤。
但有故人供祿米，微軀此外更何求?
儘管生活安寧，老杜的心依然心繫社稷，卻又無能爲力，只好通過寫詩來排解，他寫了很多標題裏帶有“悶”字的詩。
比如“解悶”“遣悶”“撥悶”“釋悶”……這些詩被統稱爲“悶題詩”。
唉，看到這些字眼就想替老杜深深地吸一口氣，把胸中的鬱悶全都吐出去。
後來嚴武去世，杜甫離開成都，來到了夔州(今重慶奉節)，暫時安頓了下來。
一天他獨自登上夔州白帝城外的高臺，登高臨眺，百感交集。蕭瑟的秋江景色，引發了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。
於是他寫下了這首堪稱“唐詩七律第一”的《登高》。
登高
風急天高猿嘯哀， 渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下， 不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢， 潦倒新停濁酒杯。
之後，他因爲思家心切，乘船北歸。
大曆四年(769)，杜甫58歲，他來到了湖南，登上了南嶽衡山。
這是他第三次寫《望嶽》，沒有豪情壯志，沒有吶喊彷徨，有的只是深深的失望。
邦家用祀典，在德非馨香。
是啊，治理國家，在於德政，如果政治上昏庸無能，燒再多香又有什麼用呢?
在華山的時候還在問天帝，可是到了傳說中燒香最爲靈驗的衡山，杜甫卻什麼都不想做了。
一生坎坷，滿身病痛，他此刻的心情，也只有寫詩來抒發了。
旅夜書懷
細草微風岸，危檣獨夜舟。
星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應老病休。
飄飄何所似，天地一沙鷗。
一個人的命運，究竟掌握在誰的手中?
4
大曆五年(770)，杜甫病死在了湘江的一條小船上。
終其一生，杜甫都沒有活成自己想要的樣子。
“致君堯舜上，再使風俗淳”的理想沒有實現;
”會當凌絕頂，一覽衆山小“的雄心沒有實現;
“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的願望沒有實現;
他沒有一個安寧的家，妻子和孩子跟着他受苦，自己到頭來百病纏身：肺病、瘧疾、頭風、糖尿病、右臂癱瘓……
人生六十一甲子，他連一個甲子也沒有活過。
他只是留下了三千多首詩，靜靜地躺在歷史的時光裏，等待着有人能讀懂他。
打開厚厚的《杜工部集》，三個杜甫從裏面走了出來，一個眉頭緊鎖、一個率性狂放、一個安靜祥和。
眉頭緊鎖的杜甫擲地有聲地吐出一串詩，每一個字都砸在人的心頭。
朱門酒肉臭，路有凍死骨!
(《自京赴奉先縣詠懷五百字》)
誰能扣君門，下令減徵賦!
(《宿花石戍》)
丈夫四方誌，安可辭固窮!
(《前出塞九首》其九)
這是儒家的杜甫，滿滿的責任感和家國情懷，有着“知其不可而爲之”的信念。
率性狂放的杜甫呼出一串詩，每一個字都蹦蹦跳跳，活潑快樂。
仰面貪看鳥，回頭錯應人。
(《漫成二首》其二)
莫思身外無窮事，且盡生前有限杯。
(《絕句漫興九首》其四)
欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。
(《狂夫》)
這是道家的杜甫，他在尋求自我存在的意義，他拋卻了“社稷蒼生”的牽掛，盡情地享受眼前生活的快樂。
安靜祥和的杜甫微笑着吟出一串詩，每一個字都如甘甜的泉水，浸潤着你的心房。
水流心不競，雲在意俱遲。
(《江亭》)
夜闌接軟語，落月如金盆。
(《贈蜀僧閭丘師兄》)
身許雙峯寺，門求七祖禪。
(《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》)
這是佛家的杜甫，他意識到了人生的無常，意識到了“欲得心淨，無心用功”的禪宗要旨，求得了心靈的寧靜祥和。
三個杜甫一路相愛相殺，卻始終不能握手言和。
杜甫內心很想讓儒家的他離自己遠一些，因爲把“家國天下”放在心上的日子太累了。
儒術於我何有哉?孔丘盜跖(zhí)俱塵埃。
(《醉時歌》)
可是一場秋風秋雨立刻把他打得現了“原形”。
站在被秋風吹走了屋頂的茅屋前，杜甫心痛如絞，他此刻心中只有一個念頭：
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。
嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!
(《茅屋爲秋風所破歌》)
最終，儒家的杜甫勝利了，他還是不忍心放棄他的志向、放棄天下蒼生。
非無江海志，瀟灑送日月。
生逢堯舜君，不忍便永訣。
(《自京赴奉先縣詠懷五百字》)
杜甫終於明白了：原來，“命”和“運”根本是兩回事。
“命”在天不在你，“運”在你不在天，所謂“命運”，就在你的一念之間。
沒有誰的力量可以和“命”相抗衡，你無法改變自己的出身，無法跳出大時代的潮流，無法躲避天災人禍，無法保證“我命由我不由天”。
那麼努力有用嗎?
有用。
因爲你可以拿它來改變你的“運”。
命由天定，運由己生。
遭遇李林甫，是命;長安十年的努力，是運。
遭遇安史之亂，是命;毅然決定辭職前往成都，是運。
遭遇昏君，是命;當官不成就認真寫詩，是運。
跟着時代走，關乎“命”，這叫“順勢而爲”;跟着內心走，關乎“運”，這叫“隨心所欲”。
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讓時光追溯到1200年前的春秋時期，泰山之巔，也曾見證過一個青年的呼喊：
登東山而小魯，登泰山而小天下!
(《孟子·盡心上》)
那個青年，就是儒家創始人，孔子。
爲了實現政治理想，他帶領弟子周遊列國十四年，狼狽的時候惶惶如喪家之犬。
他難道不懂得“順勢而爲”的內涵嗎?
如果不懂，就不會有“天下有道則見，無道則隱”(《論語·泰伯篇》)這樣的思想流傳下來。
然而，當他“順勢而爲”走不下去的時候，他選擇了“隨心所欲”、堅守內心。
當杜甫登上泰山的一瞬間，他已和孔子心意相通，他也選擇了堅守自己的內心，所以他始終堅信“周室宜中興，孔門應未棄”。
書生報國無他物，唯有手中筆如刀。
於是，一個“文聖”，一個“詩聖”，在東方太陽升起的地方，相遇了。
讓時光再向後快進一千年、兩千年、三千年……
上下五千年，大夢無邊，夢迴大唐可看見，遺留的詩篇;
縱橫九萬里，大愛無言，一曲長歌可聽見，撥動的和絃。
他們的思想，註定會和陽光一樣，光耀萬年。
時光流轉，風雲變幻，唯有精神，永存世間。
命運掌握在誰的手中?答案就八個字：順勢而爲、隨心所欲。
