蘇頌(公元1020年12月10日-公元1101年1101年6月18日)，字子容，出生於同安蘆山堂(同安城關)，福建泉州南安人，中國宋代天文學家、天文機械製造家、藥物學家。代表作品有《圖經本草》《新儀象法要》等。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
慶曆二年(1042)，中進士，先任地方官，後改任館閣校勘、吏部尚書等晚年入閣拜相，以製作水運儀象臺聞名於世，在科學技術方面，特別是醫藥學和天文學方面有着突出貢獻。
蘇頌，字子容，原籍福建南安縣，父紳死葬潤州，遂遷居丹徒;宋真宗天禧四年(1020年)十一月廿三日(12月10日)誕生於蘆山堂，卒於徽宗建中靖國元年五月庚辰(1101年6月18日)。
仁宗慶曆二年(公元1042年)進士，先任地方官，後改任館閣校勘、集賢校理等職九年，得以博覽皇家藏書。宋哲宗登位後，先任刑部尚書，後任吏部尚書，晚年入閣拜相，以製作水運儀象臺聞名於世。
蘇頌任宿州觀察推官、江寧知縣、南京留守推官。留守歐陽修將政務委託給他時說：“你辦事慎重穩妥，經過你看的文件我就放心了。”
宋皇祐五年(1053)，頌任館閣校勘，集賢校理共9年。侍奉祖母、母親，供養姑姐妹及外族數十人，並及時給他們婚嫁。妻兒有時衣食不繼，但大家相處融洽，親密無間。宰相富弼稱他爲“古君子”。
蘇頌後爲潁州知府。時仁宗逝世，建陵墓，主管部門向各郡徵收一時難得的物資。蘇頌對他們說：“遺詔務從儉約，怎麼可以強制下面交納當地不出產的東西。”不久升爲修起居注、知制誥。因奏薦賢制度不合神宗之意，出知婺州應天府。
曾奉命出使契丹，時值冬至，契丹國曆冬至後宋歷一日，契丹人問以哪一種爲準，蘇頌說：歷家算法稍異，遲速不同，如亥時交節氣，還在今夜;到子時交，就算明天了。或先或後，可各以自己的歷書爲準。契丹人認爲很對。
回國彙報時，宋神宗表揚他說：這是我最難處理的問題，你的解釋非常好。神宗問契丹山川，人情向背，都一—詳答。
宋元豐初(1078)，知開封府，受祥符縣令李純案牽連，被貶知濠州、滄州，不久被召還。時神宗念及宋與契丹通好80餘年，想寫一本關於盟誓、聘使、禮幣、儀式方面的書，認爲此事非蘇頌莫屬。僅年餘，即成《魯衛信錄》。
宋元祐初(1081)，升刑部尚書，旋任吏部尚書兼侍讀。吏部韓公廉，精通算術，蘇頌奏請任用，同他合作製造了“水運儀象臺”，既可司晨，又可觀察天象。後任翰林學士承旨，尚書左承，右僕射兼中書門下侍郎。82歲病逝。
蘇頌爲相時，嚴格執行典章制度，要求百官守法，忠於職守;量才用人，杜絕不正之路;防止邊將邀功生事;雖位極權貴，而奉養如寒士。一生好學，天文、地理、歷算、音樂、醫藥無所不通，尤精於典故，朝廷每有新的典禮制作，必請蘇頌審查。
著作有《魯衛信錄》、《蘇頌集》72卷、《圖經本草》一卷、《略集》、《新儀象法要》等。其《圖經本草》是當時最新最全的藥物志和藥物圖譜，李時珍推崇它“考證詳明，頗有發揮”。
