徐陵(507～583)字孝穆，東海郯(今山東郯城)人，徐摛之子。南朝樑陳間的詩人，文學家。早年即以詩文聞名。八歲能文，十二歲通《莊子》、《老子》。長大後，博涉史籍，有口才。梁武帝蕭衍時期，任東宮學士，常出入禁闥，爲當時宮體詩人，與庾信齊名，並稱“徐庾”,與宋朝郭茂倩並稱“樂府雙壁。”入陳後歷任尚書左僕射，中書監等職，繼續宮體詩創作，詩文皆以輕靡綺豔見稱。至德元年去世，時年七十七，贈鎮右將軍、特進，其侍中、左光祿、鼓吹、侯如故，諡曰章。 有四子：徐儉，徐份，徐儀，徐僔。那麼下面小編就爲大家帶來徐陵的《春日》，一起來看看吧!
春日
徐陵〔南北朝〕
岸煙起暮色，岸水帶斜暉。
徑狹橫枝度，簾搖驚燕飛。
落花承步履，流澗寫行衣。
何殊九枝蓋，薄暮洞庭歸。
此詩前六句實寫暮色蒼茫、水映餘暉以及橫枝、驚燕、落花和流水，可謂一片春意盎然;後兩句寫自己陶醉於美景之中，如同神仙乘坐華美的車駕回歸洞庭一樣。此詩視角獨特，實寫美妙之極，想象十分巧妙，且昇華了詩的意境。
“岸煙起暮色，岸水帶斜暉”傍晚有傍晚的好處。此刻，岸邊的田野村落，均爲暮色蒼茫所籠罩，顯得既莊嚴又平和。再看那清澈的江流，碧藍藍的，被西沉的落日所籠罩，輝映得一片絢爛。此種景象，白天則未必能看得到了。起首兩句，以嫋嫋“岸煙”、清清江流和紅火火的“斜暉”，構成了一幅極美的春景;而且視野平遠、色彩柔和，正適合詩人薄暮出遊的悠然之情。
“狹徑橫枝度，簾搖驚燕飛”便畫到近景了，詩人大約是扶轎出遊的。當一乘輕轎沿曲曲林徑緩緩而行時，狹窄的小徑上，時有綠嫩的樹枝當轎而出，需要轎伕們小心翼翼披枝向前。時有這鮮翠的疏影綠意映入轎簾，別有一番情趣。山野上還有低飛的春燕，大約以爲轎中無人吧，不時飛來窺視上一眼;但當轎簾一動，它們便又疾飛而去，狡黠得很，這都是詩人那左顧右盼、時時掀簾探看的情態。
“落花承步履，流澗寫行衣。”轎中賞景畢竟礙眼了些，詩人被那美好的暮景所吸引，於是出轎步行。悠然踏春，比轎中覽觀又多了幾分樂趣：當你先走在桃紅李白的路上，晚風吹過，便有翩翩落花飄墜腳前。它們竟是如此多情，彷彿要鋪出一條繽紛的花路，以迎送詩人悠閒步履一般。接着來到清澄澄的水澗，當詩人蹣跚着踏過澗石時，流水中便照見自己衣衫飄拂的清影，如此逼真的情態，再高明的畫手也勾勒不出來。“落花承步履，流澗寫行衣”兩句，不僅繪景如畫，且色彩濃淡相襯，將詩人披着一身晚霞，行經花徑、水澗的繽紛、清麗之境，表現得輕靈、美妙之極。
身歷其境的詩人，自然更飄飄然了。於是便引出了結尾兩句奇想“流澗寫行衣，何殊九枝蓋”。八百里洞庭的美景，早已聞名;在這樣背景上“薄暮”歸來，頗令人沉醉。但詩人的思致還要“浪漫”些，他讀過《楚辭》，知道屈原《湘夫人》描繪過“聞佳人兮召予，將騰駕兮偕往”、“九疑繽其並迎，靈之來兮如雲”的神靈出沒景象。而今，詩人卻欣喜地感到，那繽紛的落花、照影的潤水，伴送他衣衫飄拂的歸來景象，宛然就與湘水神靈打着九枝車蓋、從蒼茫的洞庭湖畔歸去無異。神幻的聯想，把全詩帶入了一個縹緲恍惚的奇境;而詩人，就這樣消隱在春日薄暮的最後一片霞彩中。
此詩前六句爲實景：暮色蒼茫、水映餘暉以及橫枝、驚燕、落花和流水，可謂一片春意盎然。最後兩句爲虛寫：詩人陶醉於美景之中，如同神仙乘坐華美的車駕回歸洞庭一樣。這既是寫美景，更是表達他的由衷喜悅，流露着他對春景的熱愛。
