陳允平，南宋末年、元朝初年詞人。字君衡，一字衡仲，號西麓。四明鄞縣(今浙江寧波市鄞縣)人，出身官宦世家。其生卒年不詳，前人認爲“把陳允平的生年定在寧宗嘉定八年到十三年之間(1215-1220)比較合理”，“卒年疑在元貞前後，與周密卒年相去不遠”。陳允平是格律派詞家。青年時代即與張樞、李彭老及周密等酬唱。詞學周邦彥，刻意摹仿。《西麓繼周集》120餘首，皆和清真詞韻。那麼下面小編就爲大家帶來陳允平的《齊天樂·澤國樓偶賦》，一起來看看吧!
齊天樂·澤國樓偶賦
陳允平〔宋代〕
湖光只在闌干外，憑虛遠迷三楚。舊柳猶青，平蕪自碧，幾度朝昏煙雨。天涯倦旅。愛小卻遊鞭，共揮談麈。頓覺塵清，宦情高下等風絮。
芝山蒼翠縹緲，黯然仙夢杳，吟思飛去。故國樓臺，斜陽巷陌，回首白雲何處?無心訪古。對雙塔棲鴉，半汀歸鷺。立盡荷香，月明人笑語。
反映的是晚年的飄泊流蕩生涯，抒寫的是低徊幽咽的身世之感和殘破河山的亡國之痛，感情真摯。
以“湖光只在闌干外”起句點明瞭樓的位置特點，直揭“澤國”二字。接句寫登樓遠眺，三楚迷漫而不能分辨。“三楚”之說衆說紛紜，似以江陵、吳、彭城較合適。此全句暗用《詩經。鄘風。定之方中》“升彼虛矣，以望楚矣”語(虛同墟)，以發懷古之幽情。
“舊柳”三句將視線收緊。“柳”之言舊，寫故地重遊，也寓含着故國風景不改的意思：“平蕪自碧”，言野草繁蕪，荒涼一片，不堪寓目：“幾度朝昏煙雨”，則借眼前景，暗喻政治形勢的動盪不安。
“天涯”三句表明自己的不幸身世。因天涯旅倦而遇勝樓，逢知己，因此能夠消愁，故用“愛”領起。“頓覺”兩句言己已豁然摒棄了世俗雜塵，把宦情等同於眼前隨風飄飛的柳絮。宋亡後允平曾以人才徵至北都，不受官被放回，此謂“宦情”疑指此事。歇拍以景狀情，至覺警動。
過片從遠處落筆，由“芝山蒼翠縹緲”引出超脫塵世之夢而終至於黯然破滅。“故國”三句進而抒發亡國的悲痛，慨嘆無處託身，將國亡之感與身世浮沉緊密結合起來，讀來悽迷哀婉。“故國樓臺”，從眼前景物推開去，不一定指一處;喪亂之後，處處存在着一種飄泊滄桑的情感。承以“斜陽巷陌”，化用劉禹錫《金陵五題》“烏衣巷口夕陽斜”和辛棄疾《永遇樂》“斜陽草樹，尋常巷陌”句意，概述故國山河變化。“白雲”則出《莊子。天地》：“千歲厭世，去而上仙;乘彼白雲，至於帝鄉。”帝即天帝。以“白雲”代指仙鄉，挽合過片之“仙夢”並且用了一個疑問句，尤其動人。且《莊子》“乘雲”云云是華封人說堯之語，“白雲何處”，也隱含着一種懷念故君的意思。故國故君如此，觸處皆恨，故接雲“無心訪古”。
鴉棲雙塔，鷺歸半汀，則又襯托自己羈旅天涯之愁苦憂愁之情。結韻照應起筆，引出盪舟戲蓮的熱鬧場面，“立盡”，暗示佇立良久，筆勢稍振便戛然而止，給人以“有情卻被無情惱”的餘韻。
此詞可謂是西麓集中的高作，代表其詞的一般風格。從內容看，反映的是晚年的飄泊流蕩生涯，抒寫的是低徊幽咽的身世之感和殘破河山的亡國之痛，感情真摯，在其集中尤爲少見。用詞簡明暢快，用典則貼切易曉是全詞的最大特色。不過，“故國樓臺”數句顯得深沉抑鬱，而過片又略逞超逸。陳廷焯《白雨齋詞話》卷二雲：“西麓詞……沉鬱不及碧山，而時有清超處;超逸不及夢窗，而婉雅猶過之。”用“婉雅”來論其風格是最爲恰當。他的詞情調委婉低徊，還不時顯現出老莊之道的影響，言辭不現激越高昂之態，而是曲折婉轉，激揚的情緒，因而也相應地用“遠迷”、“青”、“碧”、“蒼翠縹緲”、“斜陽”等晦澀灰暗朦朧的色彩來言情。他甚至還用了“共揮談麈”。魏晉人清淡最喜持麈尾，後世遂以談麈沿爲名流雅器。
這些都是“婉雅”作風。再就結構而言，仍沿習了上片寫景，下片抒情的老路，無奇思巧變可言，只可稱得上“平正”。因它有一定的愛國內容，所以張炎評論西麓詞爲“本制平正，亦有佳者”(《詞源》卷下)。因爲詞人一味地追求這種風格，因而狀景並不開闊，言情並不深摯，造境平凡，佈局平淡，顯得氣格柔弱，拘謹守舊，其瑕疵是相當明顯的。但他在宋末婉約諸大家中畢竟自呈一家，獨具一格。
