張炎(1248-約1320)，字叔夏，號玉田，又號樂笑翁。臨安(今浙江杭州)人，祖籍秦州成紀(今甘肅天水)，南宋末元初著名詞人。張俊六世孫。他主張好詞要意趣高遠、雅正合律、意境清空，並以所作爲論詞的最高標準，但是他把辛棄疾、劉過的豪放詞看做“非雅詞”，則反映了他偏重形式的藝術特點。書中所論詞的做法，包含他個人的創作實踐經驗，某些論述至今仍有借鑑作用。他熱衷於詞學研究，著有《詞源》2卷。有詞集《山中白雲詞》8卷傳世，存詞約三百首。那麼下面小編就爲大家帶來張炎的《清平樂·採芳人杳》，一起來看看吧!
清平樂·採芳人杳
張炎〔宋代〕
採芳人杳，頓覺遊情少。客裏看春多草草，總被詩愁分了。
去年燕子天涯，今年燕子誰家? 三月休聽夜雨，如今不是催花。
張炎詞以“悲秋”見長，離愁別緒，萬感情懷皆可由秋景而發。如《清平樂》(候蛩悽斷)即是一首“悲秋”名作。然而他的“傷春”之作也別具一格。一“秋”一“春”，景物不同，然其抒發的情懷卻是同出一源，——即傷亡國之情，感破家之痛。此詞即是其“傷春”的一篇佳作。
“採芳人杳”兩句，前句寫春光明媚，芳紅草綠，本是賞花采綠之時，然而此時卻人跡杳了，昔日美景歌舞生平，人頭攢動的景象一掃而空。後句由前句而發出“頓覺遊情少”之感。張炎寫詞，寫景常藉故國家鄉西湖之景之筆。西湖美景美不勝收，舉世聞名，然而在作者眼裏，由於元兵的踐踏，西湖盛景已成過往雲煙，人跡杳杳，遊情慘淡。作者在此留下一個伏筆，不說元兵南掠，而言人杳，其中所含隱情，不言自明，非不想說，而不能說，也不必說也。承接上兩句，“客裏看春”兩句，似乎是寫後悔錯過春時，未能飽覽一年一度的大好春光。其實一句“客裏看春”，客居異地，浪跡天涯，終年如無根之萍，因此看景只會“草草”，“被詩愁分了”，怎麼會遊興滿懷呢?
“去年燕子”兩句，借寫燕子把上文欲說而未忍多說的話，又進一步做了一點吐露。前後聯繫在一起，才能更深入體會詞人的處境。張炎身世前文已知，其國破家亡卻經常或被政治逼迫北上大都，或因生活所迫，居無家所，家無常址，如同飛燕一樣羈泊無定，浪蕩天涯。“去年燕子天涯，今年燕子誰家?”短短兩句話，道出作者說不出痛苦情思，其情切切，其感深深。最後兩句“三月休聽夜雨，如今不是催花。”“夜雨”指使“流水落花春去也”(南唐李後主《浪淘沙》)的夜雨，不是早春細雨，而是暮春急雨。“催花”不是催促花開而是“摧花折葉”的摧殘花草。此時雨卻不是催花的媒劑，而是葬送春花的急雨。一“雨”雙關，透出家國身世之痛。
此詞最突出的就是對比、比興。物是人非的強烈對比滲透其中，借“燕子”比喻自己飄蕩無依，借“夜雨”比喻摧花折綠的殘暴的元兵。寫作之中由景到人，由人到物，由物到情，層層深入，又層層翻新。有人評價說：“羈泊之懷，託諸燕子;易代之悲，託諸夜雨，深人無淺語也。”
