《幼學瓊林》是中國古代兒童的啓蒙讀物，作者程允升。《幼學瓊林》初爲明代西昌人程登吉(字允升)編著，本名《幼學須知》，又稱《成語考》、《故事尋源》，清人鄒聖脈作了增補，改名爲《幼學瓊林》，也叫《幼學故事瓊林》。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於卷四·技藝的詳細介紹，一起來看看吧!
醫士業岐軒之術，稱曰國手;地師習青烏之書，號曰堪輿。盧醫扁鵲，古之名醫;鄭虔崔白，古之名畫。晉郭璞得《青囊經》，故善卜筮地理;孫思邈得龍宮方，能醫虎口龍鱗。
善卜者，是君平、詹尹之流;善相者，即唐舉、子卿之亞。推命之士即星士，繪圖之士曰丹青。大風鑑，相士之稱;大工師，木匠之譽。若王良，若造父，皆善御之人;東方朔，淳于髡，系滑稽之輩。稱善卜卦者，曰今之鬼谷;稱善記怪者，曰古之董狐。稱諏日之人曰太史，稱書算之人曰掌文。
擲骰者，喝雉呼盧;善射者，穿楊貫蝨。樗蒱之戲，乃雲雙陸;橘中之樂，是說圍棋。陳平作傀儡，解漢高白登之圍;孔明造木牛，輔劉備運糧之計。公輸子削木鳶，飛天至三日而不下;張僧繇畫壁龍，點睛則雷電而飛騰。然奇技似無益於人，而百藝則有濟於用。
卷四·技藝 翻譯
譯文
中醫師善用岐黃之術，醫師以行醫爲職業，又稱爲國手。風水先生研習青烏子所寫宅相、墓相的書，專門爲人看風水，風水又稱爲堪輿。盧醫、扁鵲是古代的名醫;鄭虔、崔白都是古時的名畫家。
晉代郭璞得到《青囊經》，所以精於天文卜筮;唐代孫思邈得到龍宮藥方，能夠醫好有病的龍和被骨頭梗住咽喉的老虎。善於卜卦都可以比作君平、詹尹之流;善於相術的便是唐舉、子卿之輩。
按照星相推算命運吉凶的人叫做星士;繪畫稱爲丹青。大風鑑是相士的別名;大工師是木匠的美稱。
王良、造父都是古代善於駕車的人，東方朔、淳于髡皆是能言善辯的滑稽之輩。稱讚善於卜卦的人，說他是世間的鬼谷，讚美善記怪異之事者，說他是鬼中的董狐。
稱選吉日的人爲太史;書寫計算的人叫做掌文。善於擲骰子賭博的稱做喝雉呼盧;善於射箭者能百步穿楊，射中蝨心。
樗蒲這種博戲與後世的雙陸有相似之處;橘中之樂是指曾有兩位老人在橘中談笑對弈象棋。陳平曾經造了一個木偶美人，利用匈奴閼氏的妒心，化解了漢高祖白登之圍。諸葛亮造了木牛流馬，幫助劉備運送軍糧。
張僧繇在安樂寺壁上畫龍，點了龍睛後，雷電交加龍便飛騰而去。公輸般削竹木爲鳶，飛上天空三日還沒有落下。雖然過於奇巧的技藝，對世人並沒有好處，日常所需的各種工藝技能，則可供人利用而有所助益。
註釋
岐軒之術：中醫學。岐軒，岐伯與軒轅的合稱。岐伯爲傳說中的古代名醫，相傳曾與軒轅討論醫術並作成《內經》，所以後世稱醫藥學和醫術爲“岐軒之術”。見《稱謂錄·醫》引《帝王世紀》。國手：一個國家中藝能出衆的人。地師：風水先生，即相地看風水的先生。青烏之書：相傳漢代有青烏子精堪輿之術，著《相冢書》，後人奉以爲祖。《抱朴子·極言》：“相地理則書青烏之說。”因此，後來人們稱相地術爲“青烏術”。堪輿：堪爲高處，輿爲低地。堪輿即“風水”，迷信的一種，指住宅基地或墳地的形式，也指相宅、相墓之法。認爲風水和人的禍福有關。
鄭虔：唐代畫家，字弱齋，鄭州滎陽人(今屬河南)，與李白、杜甫爲詩酒朋友，愛彈琴，善書畫。崔白：北宋畫家，字子西，濠梁人(今安徽鳳陽東)，擅畫花竹、禽鳥，尤工秋荷鳧雁，也畫人物、佛道、鬼神、走獸、山林。
郭璞：東晉文學家，訓詁學家，字景純，河東聞喜人(今屬山西)。好古文奇字，喜陰陽卜筮之術。《青囊經》：有關天文卜筮的書，原題《九天玄女青囊海角經》，傳爲郭璞序。孫思邈：唐代醫學家，京兆華原人(今陝西耀縣)。著有《千金要方》、《千金翼方》。段成式《酉陽雜俎》記載孫思邈曾經爲虎拔去口中金釵，爲龍點鱗醫病。
君平：嚴君平，名遵(尊)，蜀(今四川成都)人。西漢隱士。以占卜爲業，一生不願做官，爲當時著名的文學家揚雄所敬仰。詹尹：鄭詹尹，戰國時爲楚國的卜筮官之長(太卜)。唐舉：也作唐莒，戰國時樑人，擅長相術。子卿：春秋時趙國相士，姓姑布，字子卿。傳爲孔子看過相。亞：輩。
星士：給人占卜算命的人。丹青：中國古代的繪畫經常用硃紅、青色，所以稱“丹青”，有時候也泛指繪畫藝術。民間則稱畫工是“丹青師傅”。
大風鑑：意爲迅速而明確。工師：官名，主要掌管百工和官營手工業，後世則用它稱木匠。
王良：戰國時人，趙簡子讓王良駕車。造父：周穆王時人。因善御而被寵幸。東方朔：漢武帝時文學家，平原厭次人(今山東陵縣)，一生有很大抱負，但終未爲武帝重用。淳于髡：戰國時齊國人，滑稽，博學，善辯。
鬼谷：鬼谷子。傳爲戰國時楚人，隱於鬼谷，所以號鬼谷子或鬼谷先生。長於養性持身和縱橫捭闔之術。著《鬼谷子》一卷。董狐：春秋時晉國史官。
孫思邈
諏：諮詢，詢問。諏日：選擇黃道吉日。掌文：古代官名，掌管文書記載。
喝雉呼盧：也作“呼盧喝雉”。舊時賭場上賭徒興奮的醜態。雉、盧：紅點、黑點。古代用五種木頭做成骰子，稱爲梟、盧、雉、犢、塞。穿楊：《戰國策·西周策》裏楚國養由基的事情。在百步之外射穿選定的某一片楊柳的葉子，以此形容射箭技術很高明。貫蝨：《列子·湯問》中紀昌學射之事。箭能從蝨心穿過，形容其射技十分高明。
樗蒲：古代的博戲。起於漢魏，盛於晉。以擲骰決定勝負，看擲得的骰色而定。雙陸：又稱“雙六”。古代的博戲，局如棋盤，左右各有六路。子稱“馬”，黑白各十五枚。兩人遊戲，骰子擲採行馬，白馬從右到左，黑馬反之，先走完者勝。大概始於西竺，在曹魏時期流行。橘中之樂：相傳古時巴邛有一戶人家的橘園，秋後結了兩個比鬥還大的橘子。剖開後，裏面竟然有兩位老人在下象棋，談笑自若。其中一老人還說：“橘中之樂不減商山。”見唐牛僧孺《玄怪錄·巴邛人》。後遂稱象棋遊戲爲“橘中戲”。原文是“圍棋”，現在改爲“象棋”。
陳平：漢初陽武人(今河南原陽東南)。初投靠魏王咎，爲太僕。後跟隨項羽入關，任都尉。再後來投靠劉邦，擔任護軍中尉。漢朝建立，被封爲曲逆侯。相傳曾爲劉邦六出奇計。漢七年(公元前200年)漢高祖伐韓王信於代，至平城白登山，爲匈奴冒頓所圍，七天七夜。其中冒頓妻閼氏兵在一側，陳平查之閼氏性妒，於是作木偶美人，舞於城上，閼氏望見，以爲是真人，害怕攻破城後，冒頓會納其爲妾，於是退軍，白登之圍旋即被解。孔明：諸葛亮，字孔明，三國時期蜀漢傑出的政治家、軍事家。傳說諸葛亮六出祁山伐魏，作木牛流馬運糧。見《三國志·蜀書·諸葛亮傳》。《事物紀原》卷八：“木牛即今小車之前有前轅者;流馬即今獨推者是，而民間謂之江州車子。”
公輸子：古代著名工匠，又稱魯班，姓公輸，名般，春秋時魯國人。傳說他曾經用木頭製成像鳥的飛行器，即木鳶，用來窺視宋城，在天上能飛三日而不掉下來。張僧繇：南朝樑畫家，吳郡人(今江蘇蘇州)。傳說他特別擅長畫龍，他曾在金陵安樂寺牆上畫龍，畫了四條栩栩如生的龍，但卻都沒有點眼睛。衆人慫恿他點上龍眼，他剛剛點了兩條龍的眼睛，頓時閃電四起，兩條龍騰空而去。見唐張彥遠《歷代名畫記》卷七。
奇技似無益於人：《莊子·列禦寇》：“朱泙漫學屠龍於支離益，單千金之家，三年技成而無所用其巧。”朱泙漫、支離益都是虛設的人物。濟：有益，有利。
