想知道明代著名政治家劉基的《伐寄生賦》表達了什麼思想嗎?這是一篇刺世疾邪的文賦。篇幅短小，主題鮮明，格調清新。它擯棄了漢大賦那種鋪張揚厲、宏篇鉅製的特點，突破了俳賦的駢偶對仗、注重辭藻的限制。有自然流暢之美，無板滯凝重之弊。
【原文】：
餘山居，樹羣木，嘉果駢植。人事錯迕，斤斧不修，野鳥棲息，糞其上，茁異類，日夕滋長，舊本就悴。餘睹而悲之，乃募趫捷，腰斧鑿，升其巔，剜條剔根，聚其遺而燔之。於是老幹挺立，新荑濯如。若瘡瘍脫身，大奸去國，斧鉞之時用大矣哉!作《伐寄生賦》。
天生五材兮，資土而成。汝獨何爲兮，附麗以生。疣贅蛭嘬兮，枝牽蔓縈。瘠人以肥己兮，偷以長榮。狀似小人之竊據兮，謂城社之可憑。觀其陰不庇物，材匪中器，華不羞於几筵，實不諧於五味。來鳥烏之
聒，集蟲豸以刺蠔。果被之而實萎，卉蒙之而本悴。壇杏無所容其芬芳，甘棠曷能成其蔽芾。亶無庸而有害，矧眶睷之可置?
爾乃建修竿，升木末，運斤生風，以剪以伐。脫纏牽於喬竦，落纖蕤之騷屑。剜蘚膚以除根，斆去毒而刮骨。於是巨蠹既夷，新荑載蕃。迎春而碧葉雲滃，望秋而碩果星繁。信知斧鉞之神用，寧能裕蠱以生患也耶?
嗟夫!農植嘉穀，惡草是芟。物猶如此，人何以堪?獨不聞夫三桓競爽，魯君如寄，田氏厚施，姜陳易位，大賈入秦，柏翳以亡。園謀既售，羋代爲黃。蠹憑木以槁木，奸憑國以盜國。鬼居肓而人殞，梟寄巢而母食。堅冰戒乎履霜，羸豕防其躅躑。諒前轍之昭昭，何人心之自惑?故曰非其種者，鋤而去之，信斯言之可則!
【譯文】：
我在山中建房而居，四周栽植很多樹木，佳美的果樹交枝並列生長。由於人事錯雜變遷，很久沒用刀斧修剪。野鳥在樹上築巢棲息，撒下不少糞便，使樹下的各種雜生草木長得很茁壯，日夜不斷地繁殖生長。原來栽植的果木就要枯死，看到此景我心中很悲傷。於是就召募行動敏捷善於爬高的人，腰中彆着斧鑿，爬到它的頂端，砍去枝條，剔除根莖，又收集起砍落下來的雜枝亂莖一起燒掉。從此果樹老幹挺立起來，新芽茁壯溼潤光澤，好像惡瘡脫身，大奸佞離開國政。看來只要及時使用，斧鉞的功用太大了!故作《伐寄生賦》。
自然生長的各種草木都是依賴土地而生成。惟獨你爲什麼依附別人生存呢?身上長滿贅瘤又招來至蟲齧咬，枝條牽連，莖蔓纏繞。吮瘦了別人，長肥了自己，竊取別人營養而使自己茂盛。此情好似小人竊據權位，竟說有城狐社鼠之類的奸人可以依恃。看你的葉蔭不能遮蔽物體，質材不適於做器物，花兒不能做桌席上的美食，果實不能調和五味。招來了烏鴉雀鳥的喧雜，聚集了蟲豸刺蠔的嚼咬。果實被叮咬覆蓋而萎縮，花兒被遮蒙而莖幹憔悴。壇杏無法放出芬芳，甘棠又怎麼能生長茂盛。本來是沒有用而又有害的東西，何必要讓它在眼前存在呢!
於是豎起長竿，升到樹梢上，運斧成風，快速剪伐。解脫高樹上的纏繞牽縈，拂落萎花上的煩擾羈絆。挖掉蘚苔泥土以除盡其根，爲去毒汁而刮掉樹皮。由此大害誅鋤了，新芽茂盛地長起來。迎春碧葉如雲氣蒸騰，望秋碩果似繁星綴天。深知斧鉞的功用如神，豈能寬宏寄生蟲而生禍患?
唉!農夫種植嘉穀，一定要鋤掉惡草。植物尚且如此，人事如何可容?難道沒聽說魯桓公時仲孫、叔孫、季孫三人爭勝，魯君如同寄居他國一樣?齊國大臣田恆厚施於民，殺簡公，立平公，使姜姓與陳姓顛倒了地位?大商人呂不韋進入秦國以後，嬴姓家族就滅亡了?李園的計謀實現之後，羋姓的楚國被黃姓家族所替代?蛀蟲是依靠大樹而使大樹枯槁的，奸佞是憑仗國家而盜賣國家的。鬼氣到了心臟和膈膜之間的人就要死去，梟鳥寄生在巢穴之中竟會吃掉自己的母親。踏着寒霜要戒備堅冰將至，看見徘徊懶走要提防豬將變瘦弱。顯明的前車之鑑可作信實，爲什麼人心總要自我欺騙?所以說不是栽種的，就要鋤掉遺棄它，這話確實可以成爲法則!
【評介】：
賦前小序，說明作賦的緣起。從砍伐寄生使嘉木繁茂，聯想到“若瘡瘍脫身，大奸去國”，總結出“斧鉞之時用大矣哉”，託物言志，以物喻人，開篇就點出了對邪惡勢力作堅決鬥爭的中心思想。
賦的正文分三部分：
第一部分，歷數寄生的可惡品質及其給他物帶來的危害。“附麗以生”、“疣贅蛭嘬”、“瘠人肥己”，寄生的這些品質，顯然是被作家當作邪惡小人來描寫的。這些人的存在與國與民無用而有害，因此要堅決鋤掉他們，絕不能讓他們在眼前存在。
第二部分，寫砍伐寄生之後，嘉木得以繁茂生長。“運斤成風，以剪以伐”，一般地鋤掉惡勢力還不行。因此要“剜蘚膚以除根，斆去毒而刮骨”，這樣才能做到鋤惡務盡，反映了作者不畏強暴與邪惡勢力鬥爭到底的決心。
第三部分，由砍伐寄生嘉木繁茂這件事直接聯繫到，在社會政治生活中也應誅鋤奸邪。作者一連用了四個典故，總結歷史，說明邪惡勢力危害之大。同時明確指出，要以歷史作爲鏡子，前車之轍，不可重蹈。作者的“蠹憑木以槁木，奸憑國以盜國”的認識是極其深刻的。這種認識，無論在古代還是在今天，都是有積極意義的。
