《孟子》，儒家經典著作，由戰國中期孟子和他的弟子萬章、公孫丑等人所著，與《大學》《中庸》《論語》合稱“四書”，也是四書中篇幅最長，部頭最終的一本，直到清末時期都是科舉必考內容。《孟子》共七篇，記錄了孟子與其他各家思想的爭辯、對弟子的言傳身教、遊說諸侯等內容，其學說處罰點爲性善論，護長德治。
孟子·梁惠王章句下·第七節
【原文】
孟子見齊宣王，曰：“所謂故國者，非謂有喬木1之謂也，有世臣之謂也。王無親臣矣，昔者所進，今日不知其亡2也。”王曰：“吾何以識其不才而舍之?”曰：“國君進賢，如不得已，將使卑逾尊，疏逾戚，可不慎與?左右皆曰賢，未可也;諸大夫皆曰賢，未可也;國人皆曰賢，然後察之;見賢焉，然後用之。左右皆曰不可，勿聽;諸大夫皆曰不可，勿聽;國人皆曰不可，然後察之;見不可焉，然後去之。左右皆曰可殺，勿聽;諸大夫皆曰可殺，勿聽;國人皆曰可殺，然後察之;見可殺焉，然後殺之。故曰，國人殺之也。如此，然後可以爲民父母。”
【譯文】
孟子謁見齊宣王，說：“我們所說的‘故國’，並不是說該國有高大樹木的意思，而是有世代功勳的老臣的意思。您現在沒有親信的臣子了，過去所進用的今天都不知到哪兒去了。”王問：“我怎樣去識別那些沒才能的人從而放棄他呢?”孟子答道：“國君選拔賢人，如不得已要起用新人，就不得不把卑賤者提拔到尊貴者之上，把疏遠的人提拔到親近者之上，這種事能不慎重嗎?因此，周圍親近的人都說某人好，還不行;各位大夫都說某人好，還不行;全國的人都說某人好，然後考察他;發現他真的不錯，然後起用他。周圍親近的人都說某人不好，不要聽信;各位大夫都說某人不好，也不要聽信;全國的人都說某人不好，然後考察他;發現他真的不行，再罷免他。周圍親近的人都說某人該殺，不要聽信;各位大夫都說某人該殺，也不要聽信;全國的人都說某人該殺，然後考察他;發現他真的該殺，再殺他。所以說，他是全國人殺的。這樣，才能做百姓的父母。”
【註釋】
(1)喬木：大樹;喬，高。
(2)亡：去位、去國之意。
