“火塘對歌”，這是洱源西山民間婚俗中最熱鬧的場面。
在姑娘出嫁的前天晚上和新郎迎新娘有當天晚上，天色黑定，主人家就在院心裏燒起慄柴火。來自遠村近寨的人們，圍着火塘，喝茶咂煙，說說笑笑。這其間，小夥子們就東瞧瞧，西望望，物色對歌的“對象”。不多一會就有小夥子唱起“誘歌”挑戰了。
肚裏山歌在打攪，正愁對歌沒對伴，遇上小妹了。喜氣頭上來相會，搭你對上一通宵，就是輸給小妹你，我也樂呵呵。
“誘歌”總是逗惹得姑娘們“歌癮”發作，起初還有點害羞的姑娘中，很快就有人答唱了：
我不唱是哥央我，我把真情唱出來，好好回答我。老調新曲隨你唱，搭你對到雞報曉，半路打起退堂鼓，小妹我不饒。
於是，成對成雙的青年男女紛紛對唱起來了。歡快的曲調，在村野的上空迴盪、縈繞。儘管院子裏有十幾對甚至幾十對歌手唱合，但各對唱各對的，並不相互干擾。如果對歌者中有誰把對方的曲調韻腳聽錯了，而對之以另一類型的曲調，就算“犯規”了，人家笑你“打岔曲”。
要是你把自己或對方唱過的調重唱一遍，人家也笑你是“翻犁白蕎地”──嚕嗦多餘，那是會感害羞的。能歌善舞、現編現唱的功夫才令人佩服。
火塘對唱的山歌，既有談情說愛的情歌，也有對新生活親風尚的讚歌。“調子不會唱，不好找對象。”不少對終身伴侶，就是在火塘對歌時結下的姻緣的。在主婚人家裏，火塘邊對歌的對數越多，越說明主人家人緣好。所以，熱情好客的主人自始至終，喜氣洋洋，頻頻給對歌者和聽衆敬茶敬菸，散發喜果。
夜深了，一對對“歌伴”便陸續離開火塘。直到火塘邊的客人走光，新婚夫婦方纔進洞房。
