“鬥角舞”是表現兩條牛鬥角的民間舞蹈，流傳於貴州都柳江上游三都一帶水族居住區。牛是農民不會說話的忠實朋友，過去，牛是農耕勞動的重要生產工具。因此，千古以來，農耕民族都喜愛牛，並通過各種藝術形式歌頌牛，表達愛牛的心情，寄託人們對農業豐收的祈願。一些民族還有與牛有關的風俗和節日。中國民間舞蹈中，漢族有“水牛舞”“牛燈”，壯族有“春牛舞”，侗族有“逗春牛”，白族有“耍牛舞”。苗、侗、瑤、布依等民族有鬥牛的風習，仫佬族有敬牛的習俗和“牛王節”，而水族則創作了與衆不同的“鬥角舞”。水族的祖先是古百越人的一支，他們善種水稻，熱愛耕牛，看到毗鄰的苗族、侗族新年鬥牛時，雖也喜歡，但又不忍心讓牛鬥得傷痕累累。於是他們想出了以牛角道具代牛，兩人持道具表現兩牛頂角相鬥，作競技表演的辦法，因此，就叫作“鬥角舞”。
少數民族“鬥角舞”：又叫“鬥牛舞”，相傳遠在明朝初年，水族祖先看到苗族有鬥牛“吃牯髒”祭祖的場面，既熱鬧又隆重。水族因爲窮，沒有水牛，於是用竹篾編成斗笠，用木頭削成水牛角的樣子，安在斗笠頂端兩側，做成牛頭，兩人各拿一個，模仿牛相鬥的架式，跳起了“鬥角舞”。
三都都江鎮怎雷村，是省重點民族文化保護村寨。這個寨子裏不僅有長達200多年曆史的“杆欄式”木屋(這種建築與我們常見的木房相比，少了中間的柱子);這裏還有一個“重點保護”的對象--鬥角舞，這個舞蹈是寨裏水族人祖輩傳下來的娛樂方式。
自己縫製的牛角是鬥角舞最關鍵的道具。頭頂牛角，穿上黑色的披風，伴着蘆笙節奏，邊舞邊鬥，猶如水牛在田中玩鬧、打架，動作剛健英武。因此，這裏的水族人形容這個舞蹈，一般都形象地說“打得精彩”。雖然這是祖輩傳下來的舞蹈，但也不是人人都能學的，按韋支書的說法：一要受得了累，二要懂點技巧。
村裏會“鬥角”的也就40多人，但是“打得精彩”都是年輕人。如今，年輕人大都外出打工了，也只有過春節的時候寨子裏鬥得最熱鬧。
三都列出的《縣級非物質文化遺產保護名錄》中，鬥角舞、角鼓舞等都位列其中。相信，在民族文化越來越受關注的今天，不管是生活中的傳承，還是舞臺上的演繹，水族舞蹈一定能頑強地生存下去。
關於鬥角舞的起源，有書籍記載。水族祖先看到毗鄰的苗族同胞在過節、祭祀的時候，既有歡快的蘆笙舞，又有熱鬧的鬥牛場面，很是羨慕。
但當時，水族祖先從外地遷來，沒有牛，或者捨不得用牛來打鬥，於是用竹子、木條做成了牛頭，帶上頭頂儼然就是“牛”的形象。
鬥角舞在過節、喪葬、祭祀等活動中都可以跳。尤其是秧苗拔節抽穗後，由舞隊有威望的頭人摘一稻穗在蘆笙上，表示“蘆笙吹漲了穀穗”，用舞蹈迎接豐收年。鬥角舞對耕牛嬉戲、打鬧的形象化表達，正是表現了水族人對牛的感情，實際也是一種耕作文明的體現。
