南宋的話本詩話的特點是什麼?發展的怎麼樣?南宋文學在小說和詩文評方面較爲明顯，因爲小說和詩文評的政治性相對較弱，讀者面較廣。此外，南宋的杜詩研究也有較大的反響，下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
小說
洪邁的《夷堅志》以鬼神怪異爲主，北傳時間較早，淳熙十三年(1186年)章森出使金國，北方的接伴使就關心地問道《夷堅志》“自《丁志》後，曾更續否”。由此可見《夷堅志》在北方的巨大影響。在這種心理的期待下，後來便有了元好問的續作《續夷堅志》的問世。
《夷堅志》全書原分初志、支志、三志、四志，每志按甲、乙、丙、丁順序編次。著成甲至癸二百卷;支甲至支癸、三甲至三癸各一百卷;四甲、四乙各十卷。(今僅存二百零六卷)《夷堅志》之繁浩，爲後人嘆爲不可及。《四庫全書總目》說小說家唯《太平廣記》爲五百卷，然卷帙雖繁，乃蒐集衆書所成者，其出於一人之手而卷帙遂有《廣記》十之七八者，唯有此書。"《夷堅志》是洪邁所經歷的宋代社會生活、宗教文化、倫理道德、民情風俗的一面鏡子，爲後世提供了宋代社會豐富的歷史資料。
從文學發展史上看，《夷堅志》又是志怪小說發展到頂峯的產物，是自《搜神記》以來中國小說發展史上的又一座高峯，對後世產生了極大的影響。《醉翁談錄》載：當時的"說話"藝人中，"《夷堅志》無有不覽"。明清擬宋市人小說，有不少取材於其中，僅淩濛初的"二拍"、正話、入話出於《夷堅志》的，約有三十餘篇。
詩話
南宋初《彥周詩話》自序：“詩話者，辨句法，備古今，紀盛德，錄異事，正訛誤也。”就是對當時詩話內容的概括。詩話的再進一步發展，是越來越多地談論有關詩歌創作和詩歌理論問題，加強了它的理論批評性質。這方面成就較高的詩話有張戒的《歲寒堂詩話》、姜夔的《白石道人詩說》、嚴羽的《滄浪詩話》等。特別是嚴羽的《滄浪詩話》，不僅對當時江西詩派“以文字爲詩，以才學爲詩，以議論爲詩”的流弊進行了尖銳的批判，而且提出了作者對於詩歌創作的比較完整、系統的綱領性意見。其中如“別材”、“別趣”說，“興趣”說(見興趣說)，“妙悟”說等，都有很高的理論價值，對後世產生了廣泛深遠的影響。
胡仔的《苕溪漁隱叢話》是南宋最重要的詩話之一，可謂是詩話的資料庫。該書傳入北方後，受到人們的歡迎和重視。
《苕溪漁隱叢話》是創作於南宋時期胡仔編撰的中國詩話集。前集六十卷，後集四十卷。共一百卷，五十餘萬字。前集六十卷成於高宗紹興十八年(1148年)，後集四十卷成於孝宗乾道三年(1167年)。《四庫總目提要》稱此書繼阮閱《詩話總龜》而作。
北方最著名的《滹南詩話》與《苕溪漁隱叢話》關係就非常密切。《滹南詩話》中大約有三分之一的資料來源於《苕溪漁隱叢話》。王若虛的辨駁相當一部分是針對包括胡仔在內的南宋人而發。也就是說，南宋詩話是《滹南詩話》寫作的重要背景和前提。
杜詩
此外，南宋的杜詩研究也有較大的反響。趙次公的《杜詩證誤》、無名氏的《千家注杜詩》、鮑彪的《杜詩譜論》、杜田《注杜詩補遺正謬》、徐宅《門類杜詩》等杜詩研究著作先後問世，也直接推動了北方杜詩學的發展。元好問正是在南宋杜詩學的促進下，編纂《杜詩學》一書，率先提出杜詩學一詞，從而翻開杜詩研究的新篇章。
