藥師佛的故事
藥師佛又稱“藥師琉璃光王佛”，相傳主要是救助病患無依及受難者。許多關於藥師佛的故事都是講藥師佛如何幫助苦難衆生脫離苦海的。藥師佛原是印度的佛，所以關於藥師佛的故事也是大部分從印度傳過來的。今天我們就講一個來自古代印度的藥師佛的故事。
藥師佛畫像
在很久以前，天竺國(印度古時舊稱)裏有一個十分貧窮的男子，他整日都只能靠乞討些食物來維持自己的生活。但是他所前去乞討的那幾戶人家都不願意將食物施捨給他。久而久之，許多人一看到這個男子來，就趕緊將家裏的門關起來，於是就很多人就笑着稱這位男子爲“閉門”。這樣的情形，使男子覺得很難過，感到生活中充滿了憂傷。
每次當他撐不下去的時候，他就會到供奉着藥師佛的廟裏去祭拜。他進入寺廟後，就繞着藥師佛的佛像誦唸佛號，並且特別誠懇的進行懺悔，還發願斷食五日。忽然，有一日睡覺時做了一個夢：有一個全身散發着光明的人從佛像後走了出來，對他說：“你之前的業障已經因爲你的誠心懺悔而消滅，不久後你的生活將會被改變，不會愁吃穿。你不妨回去探訪你雙親的故居。”
夢醒後，他按照夢裏的指示，回到了父母的老宅。這個老宅的屋子和圍牆都已經塌掉了，只有一根梁木沒有損壞，十分引人注目。這個梁木上還寫着叫他兩天後來這個地方挖地，到時候他會發現一筆錢，那是他父母生前留下來的積蓄，只要他能好好的利用這筆錢，他在一年之內必會得到富貴。
這個貧窮的男子，因爲內心十分虔誠的參拜藥師佛，最終改變了自己的一生，開始了新的生活。
藥師佛本願經是僞經嗎
《藥師佛本願經》是藥師佛的一部著名的經書。這部經書之前一直不存在真僞的問題，直到一位叫做伍小劼的先生，在他的博士論文及後來的許多篇文章中都將《藥師佛本願經》定義爲僞經。那麼這個《藥師佛本願經》是僞經嗎?
藥師佛(中)畫像
伍小劼先生在他的博士論文中提到：“藥師佛在中國產生，然後傳播到印度，最後又傳回中國。”於是，作者就直接把《藥師佛本願經》定義成爲了僞經。他甚至認爲，這個《藥師佛本願經》大概在公元四世紀左右，被一個不知名的印度僧人從漢語翻譯成了梵文，於是就形成了梵文僞《藥師佛本願經》。到了唐朝的時候，這部梵文僞經，又“戲劇性地”被玄奘等重新譯回了漢文。
如果這個論點成立的話，那麼這本《藥師佛本願經》就成爲了歷史上唯一一部受到印度佛教承認的而且最後被譯回梵文的僞經。而且這部僞經還在印度十分的流行，那爛陀寺的著名論師都將它當做大乘佛法，編入了著名的《學處集成》，最後這部僞《藥師佛本願經》在印度還被擴展成了《七佛本願經》。
根據以上的種種，使我們對《藥師佛本願經》是僞經嗎這個問題產生更大的疑問。如果它是一部僞經，不可能受到印度佛教如此的對待。於是，有學者繼續開始研究真僞。這位學者將梵文版的《藥師佛本願經》拿出來讀，讀過之後，發現這部經書絕對不可能是從漢文翻譯過來的。從頭讀到尾，完全沒有那種翻譯過來的生硬感，而且句子中還多次使用了佛教混合梵語的語法和詞彙。所以伍小劼先生的論點是不成立的，因此《藥師佛本願經》是否是僞經這一點還有待考證。
藥師佛的法器
我們都知道藥師佛是佛教三大佛之一，他是東方琉璃世界的教主，主管這片東方的淨土。當然每個佛都有他自己專用的法器，那麼你知道藥師佛的法器是什麼嗎?其實在我們漢族對藥師佛並不太熟悉，所以對藥師佛的法器也不太瞭解，於是就有了很多種的說法。
藥師佛畫像
藥師佛與日光菩薩、月光菩薩一起被稱爲東方三聖，藥師佛又被稱爲十二願王，這是因爲藥師佛著名的十二宏願：他希望世界沒有疾病和傷痛，消除一切的魔障。所以我們常說是藥師佛造就了東方琉璃世界這片佛教中著名的淨土，使得生活在這裏的人都幸福美滿，沒有病痛，不受妖魔侵擾，形成了一個類似於世外桃源的空間。下面我們來說一下藥師佛的法器。
我們先來說第一種，這種說法呢，是說藥師佛的法器是藥師佛天珠，簡稱藥師珠。藥師珠代表藥師佛的佛眼。藥師珠這種佛珠具有強力的避邪驅魔、淨除業障、福慧健康的加持力，是藥師佛的法器。許多佛教的弟子用藥師珠來修持藥師法門，據說這樣能達到與本尊心神合一的效果。而且根據《藥師琉璃光王七佛本願功德唸誦儀軌供養法》記載：藥師佛的左手執持藥師珠佛珠，右手結三界印，身着袈裟，結跏趺坐於蓮花臺。
第二種說法則是說藥師佛的法器是藥器。在民間藥師佛的形象多爲左手拿藥器，而且這個藥器裏裝着許多的草藥，所以藥器被認爲纔是真正的藥師佛法器，還說這個藥器是藥師佛無病無痛十二宏願的代表。所以一般來說，我們都認爲藥師佛法器其實是藥器，這也正與藥師佛的法號相應。
