《墨子》爲戰國百家中墨家的經典。墨子提倡兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、明鬼、非命、非樂、節葬、節用，對哲學、邏輯學都有研究和貢獻。此外，他在軍事學、工程學、力學、幾何學、光學上都有相當的研究和貢獻，先秦的科學技術成就大都依賴《墨子》以傳。現存《墨子》一書，由墨子自著和弟子記述墨子言論兩部分組成，宋朝多散佚。至清代編《四庫全書》時，僅存五十三篇。文章由小及大，連類比譬，逐層推理。典型的例子如《非攻》。《墨子》文章的第二個特點是質樸無華，造句遣詞口語化。
在先秦諸子百家中，儒、楊、墨三家號稱"顯學"，墨子在當時的聲望與孔子差不多。由於墨子倡導尚賢、尚同、兼愛、非攻、節用、節葬等主張。
《漢書·藝文志》著錄"《墨子》七十一篇"，班固注曰墨子："名翟，爲宋大夫，在孔子後。"《隋書·經籍志》著錄"《墨子》十五卷，目一卷，宋大夫墨翟撰"。《舊唐書·經籍志》、《新唐書·藝文志》、《宋史·藝文志》都著錄"《墨子》十五卷，墨翟撰"。當前通行本《墨子》只有53篇，佚失了18篇，其中8篇只有篇目而無原文。關於《墨子》的佚失情況，一種說法是從漢代開始的，另一種說法是南宋時佚失10篇，其餘8篇是南宋以後佚失的。批評儒家的禮樂和天命觀念.揭示出“命者，暴王所作、窮人所述，非仁人之言也”，肯定了“強力從事”的命題。但同時主張“明鬼”、“天志”，反映了墨家思想的內在矛盾。漢代以後，墨學幾成絕學，《墨子》一書只是借《道藏》才得以保存，直到清代，才重新引起人們的重視。
