大家好，這裏是小編，今天給大家說說“三寸金蓮”的故事，歡迎關注哦。
塗香莫惜蓮承步。
長愁羅襪凌波去。
只見舞迴風，都無行處蹤。
偷穿宮樣穩，並立雙趺困。
纖妙說應難，須從掌上看。
這首詩是由“唐宋八大家”之一的蘇軾所著，描敘了歌妓的小腳的痛苦與慰藉。
在古代，女子以小腳爲美，“三寸金蓮”就是用來形容女子小腳的，“三寸金蓮”也叫纏足，古代女子用布將雙腳緊緊纏裹，使其腳畸形變小，以爲美觀。一般女子從四、五歲起便開始纏足，直到成年骨骼定型後方將布帶解開，也有終身纏裹者。
“三寸金蓮”名字雖美，但是卻殘害了中國古代無數的女子，今天筆者就跟大家聊一聊“三寸金蓮”的前世今生。
關於纏足的民間傳說都可以追溯到大禹治水時期，大禹娶了塗山氏女爲後，而塗山氏女是狐精，其足小。另外傳說殷末紂王的妃子妲己也是狐狸精變的，這個大家通過電視劇可能都比較熟悉，但是妲己的腳沒有變好，就用布帛裹了起來。由於妲己受寵，宮中女子便紛紛學她，把腳裹起來。
商紂時期的歷史時間太久遠了，更近一點的纏足的起源是源自於隋代，歷史上的隋煬帝也是一位十分好色的帝王，在隋煬帝東遊江都時，徵選百名美女爲其拉縴。
其中有一位叫吳月娘的女子被選中，吳月娘對於隋煬帝的暴政十分痛恨，於是讓自己的父親打造了一把長三寸、寬一寸的蓮瓣小刀，並用長布把刀裹在腳底下，同時也儘量把腳裹小。
吳月娘爲了能夠引起隋煬帝的關注，於是在鞋底上刻了一朵蓮花，走路時一步印出一朵漂亮的蓮花。果不其然，隋煬帝對吳月娘十分的喜歡，讓吳月娘近身，想玩賞她的小腳。吳月娘藉機行刺，但是被隋煬帝躲過，吳月娘見行刺不成，便投河自盡了。民間女子爲了紀念吳月娘，便紛紛效仿吳月娘裹起腳來。
筆者對這個傳說還是持有懷疑態度的，根據我們所瞭解到的纏足的歷史來看，纏足對於女子的危害是十分巨大的，筆者並不認爲古代的女子會爲了紀念吳月娘而進行纏足。
其實根據現有的史料我們不難看出，在宋朝以前古代的女子是沒有纏足的。
在《史記.滑稽列傳》記載“日暮酒闌，合尊促坐，男女同席，履舄交錯，杯盤狼藉”，另外在《唐內典·內宮尙服注》中“皇后太子妃青襪，加金飾，開元時或着丈夫衣靴。”《新唐書.車服志》：“中宗時，後宮戴胡帽，穿丈夫衣靴。”《大唐新語》：“天寶中，士流之妻，或衣丈夫服，靴衫鞭帽，內外一貫。”
所以我們可以判斷纏足是始於宋朝，宋朝在我國的歷史上被許多人認爲是最懦弱的朝代，但是在壓迫女子方面卻頗有建樹，讓纏足這個陋習殘害了古代無數的女子，並且這個陋習傳承了幾百年後才被廢止。
中國古代是以男性爲主的封建王朝社會，在古代，男子都認爲足小爲美，小腳具有性的吸引力。在宋朝，宋朝皇室與宋朝上層社會是最早開始纏足的。於是宋朝皇帝就把纏足也向民間推廣。
在當時如果女子一雙天足或腳纏得不夠小(超過了三寸)，就會被人恥笑，並且嫁不出去。男性把把摧殘人體、行動不便拋在一邊，認爲纏小的腳小巧玲瓏，精緻美觀，能夠賞心悅目，其實這已經是一種社會的病態了。
宋朝的酸腐文人在歷史上也是排的上號的，在纏足這一陋習宋朝的酸腐文人也起到了推波助瀾的作用。許多文人把探討小腳當作“學問”來做。所以古代也出現了許多讚美小腳的詩詞，例如清朝有一篇《香蓮品藻》的文章，把小腳劃分爲五式九品十八種，分別進行仔細地品味和讚賞。
纏足陋習在持續了幾百年以後，在1912年3月11日，孫中山令內務部通飭各省勸禁纏足。逐漸地把這個陋習漸漸消滅，解放了女性，免於再受纏足之害。
中國上下五千年歷史，催生出了璀璨的文化文明，但是在幾千年的歷史當中也產生了一部分陋習，在社會不斷進步的今天，希望我們去其糟粕，把有價值的文化永遠的傳承下去。
