宗茂的軍法談論
“凡臨戰陣，便要探測敵人的虛實，臨機應變，預定計策，故千人能抵萬人，所以並不是特別使用什麼流的軍法。經常對士兵不偏袒，慈悲以對，對觸犯國法的人就以相關處罰對之，因此到了作戰時刻，所有士兵皆拋開性命奮力作戰，因爲有他們的支持才造就敝人的戰功，除此以外沒有其他方法。普通的大將對士兵通常只是"前進阿""死吧"的喊者，有很明顯的上下關係，如果能對家臣有着情感，像母親一般的考慮家臣的想法，並且瞭解家臣是怎麼想的，那麼就成功了。”
將作戰對手所想的，以我們這一方先行一步做到，如此一來應當不會有不勝之事。
內政方面
宗茂在領受柳川13萬2千石後，以五位重臣分配鎮守柳川城南北的支城，分別爲小野鎮幸領蒲池城、薦野增時領城島城、由布惟信領酒見城、米多比鎮久領鷹尾城、立花鑑貞領安武城(後改領鬆延城)，另有城島城支城海津城由增時之子立花成家、鬆延城支城今古賀城由鑑貞之兄立花鎮實鎮守，安置了堅固的領地防衛線。從1587年到1600年之間進行基本的檢地外，將已經沒有戰略用處的砦和地侍的居館拆除轉爲田地，將荒野開拓開墾，也從事柳川城池的基本修建以及水堀河道的基本改建規劃，並修建橋樑，柳川領地內有名的欄杆橋“疑寶珠”便是在當時完成。
期間也對柳川附近令人民苦惱已久的水患問題做出整治，柳川周邊的矢部川以及其支流於此時因宗茂的治水工程而有了基礎，並連帶拓展農業開墾地以及漁業發展地，宗茂更在朝鮮回國期間帶回朝鮮松木二十株種植在矢部川沿岸，被稱爲“朝鮮松原”達到鞏固河道之用，並將能食稻草害蟲的“朝鮮烏鴉”帶回領地野放，如今已成保育類動物。另外還傳回朝鮮舞蹈“獅子舞”以及帶回朝鮮陶工，在柳川當地發展成“男之子燒”現今也都是當地重要的文化資產。
然而這段期間因爲出兵朝鮮而無法得到全面的整治，立花家改易後，便由田中吉政接手繼續柳川的規劃，而在田中家時代完成整治的矢部川支流之一的“花宗川”也因爲是宗茂整治有力而如此命名以表宗茂的功績。
而宗茂也在領內興建、重建、維護寺廟，如愛宕社、梅嶽寺、真教寺、紹運寺、良清寺、光照寺、西琳寺、光國寺以及祇園社等等，實施典型的宗教支配手法。
1600年關原末期，宗茂在接受好友加藤清正的勸告打算開城時，原本應該因爲不用戰爭而高興的柳川領民和農民卻對宗茂上訴，說了:“我們人民相比武士的忠義是決對不差的，如今人數沒有不足，並且奉上糧食來當軍糧，我們懇切的希望不要那麼早投降!”宗茂則回答：“各位的心意我瞭解了，但是這次的開城都是爲了各位的家業和生存，就算此地換了城主，也請各位努力、振興產業。”領民聽完後皆哭着護送宗茂等人離去。並且，宗茂在決定往江戶上洛時，因爲無法帶太多家臣同行，被留下的家臣都淚流滿面，宗茂離開後更被領地的人民懷念，據說在田中吉政於柳川掌權的時代，曾有領民因過度推崇宗茂而遭到吉政處死。
1620年回封柳川后至島原之亂前，宗茂曾經實施無賦稅的領地統治方式，完全將節儉的行爲以身作則來勉勵藩士，柳川領民也因爲無賦稅的善政而讚揚宗茂，間接回復了柳川領民的貧富差距。此外，初回封柳川之時，黑田長政至柳川祝賀，親眼目睹當地人民對宗茂的愛戴，甚至於宗茂柳川改易後出生的小孩，都對宗茂的事績極爲清楚。
1596年曾有日源上人於筑後溝口一處製造和紙併爲當地興盛的行業，宗茂於1620年回封柳川之時，將90戶的居家制紙處移往領地中的山中、唐尾集中生產，成爲了全國有名的和紙製造地而更加昌盛，同時整修位於筑後和肥後邊境，瀨高町的廣瀨堰，以北東到南西向建造了“廣瀨水路”，並配分往瀨高水田成爲其重要的灌溉水脈。
江戶初期宗茂也先後參與大阪城、江戶城的大規模改修普請，以“總奉行”、“下奉行”分配家臣職務，期間對於建材、石材、米糧、金錢的調達和處理也展現了高明的手腕。
另外柳川藩也因宗茂而呈現尚武的藩風，到了幕末時期有着“東有會津，西有柳川”爲槍術最爲興盛的兩大藩的傳聞，皆是因爲初代藩主的性格所致。
武術、文藝教養面
宗茂於武術面領有許多免許皆傳，其劍法曾於文祿五年(1596年)十月領受體舍流宗家的丸目長惠親手給予的免許皆傳。 弓箭方面宗茂也是射藝精湛，於天正十八年(1590年)五月某天吉日領受尾村甚左衛門尉連續所給的弓術免許皆傳，接着於慶長六年(1601年)十月二十四日有家臣中江新八以及慶長七年的三月二十六日和七月朔日有吉田茂武所個別給予的日置流弓術免許皆傳。並且於晚年宗茂自己創立劍法“隨變流拔刀術”在柳川藩自己擔任劍術兵法傳授者。
宗茂於文藝面也有所長，其書法曾在浪人期間成爲了一項重要收入來源，對連歌也非常通曉，曾於迴歸柳川時舉行“柳川再城之御連歌”並以“賦山河”爲題和家臣共樂，寬永四年(1627年)11月25日也出席上杉定勝的“萬句興行連歌”和秀忠、家光、稻葉正勝、脅阪安元、蒔田廣定等文人大名並座;並且茶道、香道、狂言也有不錯的表現，除了曾在豐臣秀吉、伊達政宗、德川秀忠、德川家光等人面前表演過狂言並擔任家光的“御咄衆”外，茶道方面除了常出席秀忠和家光等大名的茶會外，也曾和利休七哲之一的細川忠興互相切磋欣賞，忠興曾和宗茂借過茶具，宗茂也曾向忠興借錢購取高價茶具;香道面則曾有後陽成天皇之弟曼珠院公良恕法親王邀請過宗茂表現，並贈與宗茂薰香物;更令人意外的是，宗茂曾於天正十八年間(1590年)在公家蹴鞠好手飛鳥井雅春門下學過鞠道，領受“紫組之冠懸”的免許皆傳。
