中國對聯始於偶文，具有音律的節奏感。至唐代開始興盛，經過宋、元的醞釀成熟，至明代形成繁榮的局面，以此爲基礎，對聯在清代至民國達到頂峯，聯家輩出，成爲與唐詩、宋詞、元曲、明小說相提並論的文體。在明代，對聯的創作形式更加靈活自由，對聯的句式也打破四六言、五七言的模式，大膽創新，根據內容的要求，靈活運用長短句，而且出現了長聯、機巧聯、諧趣聯。而倫文敘無疑是其中的佼佼者。
倫文敘的對聯成就在於他不但發揮了對聯應有的魅力，極大擴展了對聯原有的藝術之美。且根植於粵語的地域特色，語言“白話化”(粵語又稱“白話”，過去外省人稱講粵語的人爲“白話佬”)，通俗易懂。
倫文敘創作的對聯，首先有着濃郁的嶺南文化特色，紮根於廣府文化的生活圈子。如：無禮書生屈膝露出周鑑二，有情學院低頭睇見祖宗三。木馬無頭三隻腳，畫龍有眼半邊身。“睇見”、“三隻”是粵語的特色詞，爲“看見”、 “三隻”之義。倫文敘是個有才並不妄自菲薄的才子，從對聯藝術中看出，他對於自己的文化源地並不看輕，廣東古有南蠻之地之稱，身爲廣東第一狀元的倫文敘試圖爲此偏頗之處正名，事實勝於雄辯，廣東確實有文化的價值，否則這種特色也不會保留至今。
其次是隱含諷刺色彩，如：井底開花蝴蝶聞香難以採，粉牆畫果老猴想吃枉心思。對聯頗有諷刺色彩，卻又通俗易懂，蝴蝶雖是採花的常客，但要是在井底開花，蝴蝶也不能爲力，老猴果真是異想天開，此桃非彼桃，都是徒勞無功，這應該就是諷刺那些高估自己，異想天開，不按實際辦事的人，可謂一刀見血，“諷人如麻”。
最後他的對聯具生活化特點，如：山狗上山山石轆跛山狗腳，水牛過水水深浸過水牛頭。蟹掛魚箏好像蜘蛛結網，貓拉雞腎猶如獅子滾球。 “山狗”“水牛”“蜘蛛”“貓”在農村是經常可以看到的，身在這樣的環境中，必定保留着淳樸的思想，這種濃厚的農村生活風情錄在倫文敘的筆下得以展現。
明·郭棐《粵大記》評：天性溫醇，德器和粹，望之知爲君子，居學以書史爲長，手不釋卷。爲文宗韓(愈)楊(雄)悠長宛轉，蔚有真趣。其孝友出於天性，而與物無競、善教子。
清·屈大均《廣東新語》評：自漢晉以來，扶輿清淑之化始毓而生人才，其卓然首魁天下者，在唐有莫公宣卿，在宋有張公鎮孫，在明有倫公文敘、林公大欽，然莫公記傳無聞。張公遭國危亡，不幸遇變。林公以早喪，弗克建立。獨倫公名重士林，德高朝野。
