孔子在衆多弟子當中最喜歡那個弟子?
孔子最喜歡的弟子是顏回。
孔子喜歡顏回主要有如下幾個理由：“一是顏回特別虛心，學習領悟孔子思想最到位。如對於仁的理解即是如此，而仁是孔子思想的核心內容。二是顏回安貧樂道的行爲最符合孔子的要求，成爲孔子爲其他弟子樹立的楷模。三是顏回學習刻苦，最理解孔子的思想。”但在這裏再補充說明幾點。
一、顏回理想最大，追求的境界最高。
顏回問孔子的都是大問題，如“顏淵問爲邦”，即如何治理國家。孔子回答便是非常精彩的“行夏之時，乘殷之輅，服周之冕”的一段話，表現出孔子對於前代文化精華的精熟與選擇的標準。顏回還問“仁”，孔子回答的是最高標準，即“克己復禮爲仁”，而仲弓和司馬牛也問仁，孔子回答的不一樣，說明對三個人的要求不同，三個人當時水平不同。顏回這樣的學生，什麼樣的老師都會喜歡。
二、顏回性格特點與孔子很接近
孔子意志堅定，有大志向，但爲人卻比較內斂，因此對比較外向比較張揚的子貢和子路多所批評，即使是讚美也有保留。唯獨對顏回，只有讚美而沒有批評。我認真閱讀過有關文獻，孔子對於顏回確實非常喜歡。有時懷疑顏回遲鈍，有點愚蠢，但仔細分析顏回的表現，又否定了這種看法，認爲“回也不愚”。顏回非常內斂，曾子曾經讚美他“以能問於不能，以多問於寡，有若無，實若虛，犯而不校，昔者吾友嘗從事於斯矣。”一般註釋者都認爲曾子說的是顏回。這種品格正是內斂，有高度修養的表現。什麼時候，低調做人也是修養高的表現，也會受到社會的歡迎。
三、顏回最刻苦，修養也最高
孔子讚美顏回“回也，其心三月不違仁，其餘則日月至焉而已矣”(《雍也》)，這是極高的讚美與評價。他讚美顏回“不遷怒，不貳過”，能做到這兩點的便是大君子。在季康子問孔子弟子誰最好學時，他回答的依然是顏回。顏回追隨孔子最堅決，而冉有等人則沒有達到全心全意的程度。冉有曾經說不是不追求老師的“道”，是力量不夠，孔子批評道：“力不足者，中道而廢，今女畫。”能力不足，是到中途便不能前行了，如今你是給自己劃定個界限，不再努力了。孔子評價顏回說：“語之而不惰者，其回也與!”與他談學問而從來也不懈怠懶惰的，大概只有顏回吧。還說：“惜乎!吾見其進也，未見其止也。”可惜啊，顏回!我只見他不斷努力進步，沒有看見他止步不前。顏回還能夠安貧樂道，與孔子境界最相近。
四、同學關係好，有凝聚力
顏回在孔子弟子中威望非常高。子貢認爲自己遠遠不如顏回，恐怕不是謙虛，而是發自內心的由衷之言。曾子的讚美也可以看出顏回的道德品質及其高尚。顏回死後，同學們都自發要給他厚葬，孔子不同意，但也不能堅決制止，同學們還是厚葬了。既然厚葬，起碼是雙棺，即有槨，還要有其他配套的禮器，估計應該有相當的花費，應該是同學們共同贊助的。也可以看出顏回在同學中人緣非常好。顏回死後，孔子曾經哭道：“自從我有顏回之後，弟子門人對我更親了。”孔子得到顏回，學生對他更親近，說明顏回有很高的凝聚力，孔子得到子路，再也沒有人敢凌辱他，子路勇敢，有武功，一般小混混當然怕他。所以後來，楚王要重用孔子時，楚國令尹子西反對，其中理由就有孔子弟子中人才濟濟，顏回可以當宰相，子路可以當將帥。確實說出了兩個人品格和才能的特點。
