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孔子是我國儒家學派的創始人，他開創了我國古代私人講學之風，門下有弟子三千，其中賢人還有七十二之多。
孔子曾帶領部分弟子周遊列國十三年，四處講學，將儒家思想廣泛地傳播於列國之中。孔子晚年又修訂了《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經，其思想對我國乃至世界都有着深遠的影響。
孔子衆多弟子中，有名的也很多，比如有顏回、子路、子貢、子騫等等，他們爲了儒家思想的廣泛傳播也付出了各自的努力。
那麼，你知道作爲和孔子並稱的道家學派創始人老子的親傳弟子又是誰呢?
老子李耳早年曾在周王室內擔任守藏室史(國家圖書館的管理員)。後來，老子看到周王朝越來越昏暗，就離開故土，準備西出函谷雲遊四方。
當時函谷關的守關官員是尹喜，其少時就好觀天文，並且愛讀古籍，修養頗爲深厚。
一日，尹喜在樓觀之上凝視星空，忽見紫氣東來，其長三萬裏，形如飛龍，由東向西滾滾而來，自語道：“紫氣東來三萬裏，聖人西行經此地。青牛緩緩載老翁，藏形匿跡混元氣。”
尹喜久聞老子大名，心想莫非是老子將來?於是派人清掃道路四十里，夾道焚香，以迎聖人。
當尹喜看見一位白髮如雪、其須垂膝，紅顏素袍的老者倒騎一頭青牛悠然而來。
尹喜仰天而嘆道：“我生有幸。得見聖人!”三步並作兩步，奔上前去，跪於青牛前拜道：“關尹叩見聖人。”
之後，尹喜引老子至官舍，請老子上坐，焚香而行弟子之禮，待詢問老子欲出關西去雲遊，覺得很可惜，就想留住老子，並且，尹喜還對老子說：“先生想出關也可以，但是得留下一部著作。”
於是，老子欣然允諾，他以王朝興衰成敗、百姓安危禍福爲鑑，溯其源，著上、下兩篇，共五千言。上篇起首爲“道可道，非常道;名可名，非常名”，故人稱《道經》。下篇起首爲“上德不德，是以有德;下德不失德，是以無德”，故人稱爲《德經》，合稱就是《道德經》。
老子留下《道德經》之後，便西出函谷關而去。尹喜得到《道德經》後，如獲至寶，終日默誦，如飢似渴。尹喜爲解其奧妙，釋其玄理，又自著九簡，名曰《關尹子》，該書亦成爲道家經典著作之一。
根據西漢文學家楊雄所撰《蜀王本紀》載：老子與尹喜臨別之時說：“子行道千日後，於成都青羊肆尋吾”。時隔三年，老子降臨此地，尹喜如約前來，老子稱讚他的成就，封其爲無上真人，授予玉冊金文，證位玉清上相，爲天府四相之一，居二十四天王之上，統領八萬仙士。
這樣，尹喜作爲老子的親傳弟子，成爲道家學說的最早傳播者，而他又是道教學派的代表人物之一。莊子在《莊子·天下》裏，把尹喜和老子並列，稱爲“古之博大真人”。元順帝至元三年(1337年)，元朝封尹喜爲“無上太初博文文始真君”。
兩千多年來，道家思想在我國乃至世界產生了巨大而深遠的影響，尹喜可謂是除了老子之外功勞最大的一位。
