衛靈公(前540年—前493年)，姬姓，名元，春秋時期衛國第二十八代國君，前534年—前493年在位。因多猜忌且脾氣暴躁留下不好的史學評價。但其擅長識人，知人善任，也正是他提拔的三個大臣孔圉、祝鮀、王孫賈的合作，才使衛國的國家機器運行正常。接下來小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
人物爭議
衛靈公在歷史上是被人爲抹黑的，其原因就是因爲孔子的一句話，而這句話又被記錄在了《論語》中。孔子以近花甲之齡適衛，而靈公與之“奉粟六萬”，卻終不見用，孔子雖然知道衛靈公不能用自己，但還是能看出來他的優缺點，《論語》中季康子問孔子，大家都說衛靈公無道(好淫、讓南子參政)，但“夫如是，奚而不喪?”老夫子點評道：“靈公手下仲叔圉、祝佗、王孫賈等大臣，被安排到了最適合的職位上，人盡其用，國家怎麼會出問題呢?”但人們往往容易斷章取義，以至於多數記住了前面那句“無道“的評價，卻忽略了後面孔子的讚美。孔子這段話，是對季康子說的，季康子的父親季桓子當時因爲收受齊國的女樂，孔子知道了這件事後，明白魯國將從此昏聵，於是離開魯國，走之前唱了一首歌，大意就是責備季桓子這件事的過失，季桓子知道後非常後悔，臨死前就對兒子季康子說，你以後一定要把孔子請回來重用。但季康子雖然請回孔子，終於也因下人諫語，沒能啓用孔子(見《史記》記述)。所以孔子先抑後揚評價衛靈公的這段話，有可能就是在暗示季康子，我知道你不能用我，但是要管好你的領土，要記得近賢臣啊。
按《左傳》所載，衛靈公不失爲一代君侯之佼佼者，而按《孔子家語》所論，衛靈公也並非昏君，其任人唯賢(按：渠牟即彌牟，也即彌子瑕，爲晉靈公庶弟之後，封於彌，遂以封邑爲氏，其長於靈公二三十歲，在晉曾爲司馬、鄔大夫，晉頃公卒後乃仕衛爲將軍，封於渠，故又稱渠牟，死後諡曰文子。而其後衛與晉交惡，倒向齊國，但靈公仍對渠牟“愛而任之”，因其“智足治千乘、信足以守之”也)，其國無遊放之士，更有“有大事則起而治之，無事則退而容賢”的謙謙君子，而靈公則因大臣出走而“郊舍三日、琴瑟不御”，以待其歸。據《孔子家語·賢君第十三》載，在魯哀公問“當今之君，孰爲最賢”時，孔子自己也對曰：“丘未之見也，抑有衛靈公乎?”，評價不謂不高。如此君侯，人們卻只記得孔子說過他無道，也挺冤枉的了。
