朱溫，即後梁太祖，別名朱全忠、朱晃，五代十國時期後梁開國皇帝，在位共6年，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧。
唐末時期，朱溫聯合李克用鎮壓黃巢軍，後逐漸擴大自己的勢力，成爲唐末最大割據勢力。天祐四年(907年)，朱溫通過禪讓的形式奪取了唐哀帝的帝位，代唐稱帝，建國號樑，改年號爲開平，史稱“後梁”。他即位後求賢若渴，努力提拔有才之士，壓制權豪，制定嚴厲的軍法，獎勵農耕。乾化二年(912年)，朱溫因繼立問題，被親子朱友珪弒殺，卒年61歲，諡號神武元聖孝皇帝，廟號太祖，葬於宣陵。
軼事典故
天顯異象
傳說朱溫出生的那天晚上，天顯異象，“所居廬舍之上，赤氣上騰”，很遠的地方就能看到一片紅光。鄰居都以爲朱家失火了，紛紛提着水桶，端着臉盆，趕到朱家救火。誰知跑到朱家門口一看，一切平靜如常，什麼事情也沒有發生。
宜爲車轂
朱溫曾經和自己的幕僚及遊客坐在大柳下，朱溫自言自語地說：“這棵樹應該做車轂。”大家都不做聲。有幾個遊客起身回答說：“應該做車轂。”朱溫勃然大怒，大聲說：“書生們喜歡順口玩弄別人，你們都是這一類的人!車轂必須用榆木製作，柳木豈能做!”他便對左右的人說：“還等什麼!”左右數十人，拉出說“適宜做車轂”的門客全部打死。
幕後賢妻
皇后張惠對朱溫所起的作用是很大的。張惠既有溫柔的一面，又有英武的一面。不但內事做主，外事包括作戰也常讓朱溫心服口服。有時候朱溫已率兵出征，中途卻被張惠派的使者趕上，說是奉張夫人之命，戰局不利，請他速領兵回營，朱溫就立即下令收兵返回。這必然影響到內部的團結和戰鬥力，張惠對此也很明瞭，就盡最大努力來約束朱溫的行爲，使朱溫集團內部儘可能少地內耗，一致對外。
張惠和朱溫共同生活了二十餘年，在朱溫滅唐建後梁前夕卻染病去世。朱溫得到張惠病重的消息，急忙趕了回來。臨終前，張惠還對朱溫勸道：“既然你有這種建霸業的大志，我也沒法阻止你了。但是上臺容易下臺難，你還是應該三思而後行。如果真能登基實現大志，我最後還有一言，請你記下。“朱溫忙說：“有什麼儘管說，我一定聽從。“張惠緩緩說道：“你英武超羣，別的事我都放心，但有時冤殺部下、貪戀酒色讓人時常擔心。所以'戒殺遠色'這四個字，千萬要記住!如果你答應，那我也就放心去了。“張惠死後，不僅朱溫難過流淚，就連衆多將士也是悲傷不已。
荒淫亂倫
朱溫爲黃巢同州刺史時，娶碭山富室女張氏爲妻。張氏賢明有禮，朱溫對她禮遇有加，每次遇到軍國大事，都必須與張氏進行商議，然後纔出兵。天祐元年(904年)張氏病死後，朱溫開始縱情於聲色，朱溫諸子常年在外統兵，朱溫常常召自己的兒媳們入宮，與之私通。乾化二年(912年)，朱溫兵敗蓨縣，在行軍途中得病，回到洛陽，在張全義家的會節園避暑，逗留了數日，張全義的妻女都被朱溫所姦淫。張全義之子憤極要手刃朱溫，爲張全義苦苦勸止。至於朱溫的兒子們對朱溫的亂倫，不僅毫無羞恥，竟然利用妻子爭寵，博取歡心，爭奪儲位，真是曠古醜聞!養子朱友文的妻子王氏長相很美，朱溫尤其寵愛她，並時常想以朱友文爲太子。更讓人吃驚的是，朱溫的兒子們對父親的亂倫行爲不但不憤恨，反而不知廉恥地利用妻子在父親牀前爭寵，千方百計地討好朱溫，博取歡心，以求將來能繼承皇位。
人物爭議
朱溫的濫殺是歷史上罕見的。其一是濫殺戰俘。例如唐乾寧二年(895年)十一月，朱溫在鉅野(今山東鉅野)之南大敗朱瑄部一萬餘人，殺戮將盡，俘虜3000餘人。傍晚打掃戰場時，忽然狂風暴起，沙塵沸涌。朱溫竟藉故胡說：“這是因爲殺的人還不夠!”[6]下令把俘虜全部殺死。又如天覆三年(903年)五月，朱友寧攻青州博昌縣(今博興)月餘未下，朱溫大怒，派遣劉捍督戰。朱友寧俘獲的十餘萬民衆，讓他們揹着木石，牽着牛驢，在城南推積土山。朱溫到了之後，令人畜一起把木石運送到土山上，冤枉之聲，十里之外都能聽見。城陷之後，還把城中的民戶全部屠盡，屍體放入清河，都被阻塞[7]。其二是濫殺部屬。朱溫用法嚴峻殘酷，戰場上將校戰死，所部士兵生還即全部斬首，叫做“跋隊斬”。他用這種野蠻的辦法來提高戰鬥力，因此一旦主將戰死，士兵也就亡逸不敢歸。朱溫就命軍士都文刺其面以記軍號，軍士或思鄉里逃去，關津輒執之送所屬，無不死者。其三是濫殺士人。
人物評價
劉崇之母：朱三非常人也，汝曹善遇之。
李克用：全忠妒功疾能，陰狡禍賊，異日必爲國患。
《新五代史》：嗚呼，天下之惡樑久矣!自後唐以來，皆以爲僞也。至予論次五代，獨不僞樑，而議者或譏予大失《春秋》之旨，以謂“樑負大惡，當加誅絕，而反進之，是獎篡也，非《春秋》之志也。”
何去非：“樑祖起於宛朐羣盜之黨，已而挾聽命之唐，鞭笞天下，以收神器，亦可謂一時之奸雄。然及其衰暮，而河、汾李氏基業已大，固當氣吞而志滅之矣。借使不遂及於子禍，則其後嗣有足以爲莊宗之抗哉?此樑之亡不待旋踵也。”
馬端臨：及朱溫舉兵內向，盡夷中人，廢神策，而唐之鼎祚移於內。
樑克家：朱溫以斗筲、穿窬之才，談笑而攘神器，士大夫亦欣然與之，莫敢正議。
洪邁：“朱樑之惡，最爲歐陽公《五代史記》所斥詈。然輕賦一事，舊史取之，而新書不爲拈出。其語云：‘樑祖之開國也，屬黃巢大亂之餘，以夷門一鎮，外嚴烽候，內闢污萊，厲以耕桑，薄其租賦，士雖苦戰，民則樂輸，二紀之間，俄成霸業。及末帝與莊宗對壘於河上，河南之民，雖困於輦運，亦未至流亡。其義無他，蓋賦斂輕而丘園可戀故也。及莊宗平定樑室，任吏人孔謙爲租庸使，峻法以剝下，厚斂以奉上，民產雖竭，軍食尚虧，加之以兵革，因之以饑饉，不四三年，以致顛隕。其義無他，蓋賦役重而寰區失望故也。’予以事考之，此論誠然，有國有家者之龜鑑也。”
王夫之：①曹操師之以殺孔融、奪漢室;朱溫師之以殲清流、移唐祚;流波曼衍，小人以之亂國是而禍延宗社。 ②朱溫起於羣盜，兇狡如蛇虺，無尺寸之功於唐，而奪其三百年磐石之社稷。
方浚師：他若曹丕之收父妾，朱溫之奸子婦;北魏張祚，其叔母馬氏及姑姊妹，兄弟之子皆淫之。蒙遜子牧犍淫其嫂李氏，兄弟三人傳嬖之。嗚呼!人之異於禽獸者幾希。
呂思勉：梁太祖的私德，是有些缺點的，所以從前的史家，對他的批評，多不大好。然而私德只是私德，社會的情形複雜了，論人的標準，自亦隨之而複雜，政治和道德、倫理，豈能併爲一談?就篡弒，也是歷代英雄的公罪，豈能偏責一人?老實說：當大局阽危之際，只要能保護國家、抗禦外族、拯救人民的，就是有功的政治家。當一個政治家要盡他爲國爲民的責任，而前代的皇室成爲其障礙物時，豈能守小信而忘大義?在唐、五代之際，梁太祖確是能定亂和恤民的，而歷來論者，多視爲罪大惡極，甚有反偏袒後唐的，那就未免不知民族的大義了。惜乎天不假年，梁太祖篡位後僅6年而遇弒。末帝定亂自立，柔懦無能，而李克用死後，其子存勖襲位，頗有英銳之氣。
