南宋(1127年6月12日—1279年3月19日)是宋朝第二個時期，因以臨安(今浙江杭州)爲都城，史稱南宋，歷九帝，享國152年。南宋雖然外患深重，統治者偏安一隅，但其經濟上外貿高度發達 ，重心完成了歷史性南移，思想學術和文化藝術高度發展，理學成型確立正統地位，並向海外傳播，形成了東亞“儒學文化圈”。下面小編就爲大家帶來關於呂祖謙的詳細介紹，一起來看看吧!
呂祖謙(1137年4月9日—1181年9月9日)，字伯恭，世稱“東萊先生”，爲與伯祖呂本中相區別，亦有“小東萊先生”之稱。婺州(今浙江金華)人，南宋著名理學家，出身“東萊呂氏”，爲呂夷簡六世孫、呂大器之子。
初以蔭補入官。隆興元年(1163年)，呂祖謙登進士第，復中博學宏詞科，調南外宗學教授。累官直祕閣、主管亳州明道宮。參與重修《徽宗實錄》，編纂刊行《皇朝文鑑》。淳熙八年(1181年)卒，年四十五。宋理宗時，追諡“成”。嘉熙二年(1238年)，改諡“忠亮”。後追封開封伯。景定二年(1261年)，配享孔廟。
呂祖謙博學多識，主張明理躬行，學以致用，反對空談心性，開浙東學派之先聲。他所創立的“婺學”，也是當時最具影響的學派，在理學發展史上佔有重要地位 。與朱熹、張栻齊名，並稱“東南三賢”。著有《東萊集》、《歷代制度詳說》、《東萊博議》等。
人物生平
家世顯赫
呂祖謙出生於宋高宗紹興七年三月十七日(1137年4月9日)。他出身官宦世家。九世祖呂夢奇，唐末五代時東萊人，曾任後唐戶部侍郎，乃呂蒙正、呂蒙亨之祖父;八世祖呂龜祥，殿中丞，知壽州，遂家於壽州;七世祖呂蒙亨，官至大理寺卿，其從父兄呂蒙正，爲宋太宗太平興國二年(977)狀元;六世祖呂夷簡(979—1044)、五世伯祖呂公弼(1007—1073)、五世祖呂公著(1018—1089)，皆曾入朝爲宰相。
高祖呂希哲(1039—1116)，自其以下，包括曾祖呂好問、伯祖呂本中、祖呂弸中、父呂大器等，皆爲朝廷命官。如此一代一代連續不斷地在朝爲官，在宋以前和以後的歷朝中不多見。
呂氏家族除官位顯赫外，學業上也頗有建樹，清人王梓材在校訂《宋元學案·範呂諸儒學案》所加按語說：
“謝山(按指全祖望)《札記》：‘呂正獻公家登學案者七世十七人。’考正獻子希哲、希純爲安定(按指胡瑗)門人，而希哲自爲《滎陽學案》。滎陽子切問，亦見學案。又和問、廣問及從子稽中、堅中、弸中，別見《和靖(按指尹焞)學案》。滎陽孫本中及從子大器、大倫、大猷、大同爲《紫微學案》。紫微之從孫祖謙、祖儉、祖泰又別爲《東萊學案》。共十七人，凡七世。然滎陽長子好問，與弟切問歷從當世賢士大夫遊，以啓紫微，不能不爲之立傳也。”
足見呂氏家學之深厚。全祖望的計算尚不準確，呂氏家族當入學案(指《宋元學案》)的，七世尚不止17人。所以《宋史·呂祖謙傳》說：“祖謙之學本之家庭，有中原文獻之傳。”
呂祖謙原籍壽州(治今安徽鳳台)，生於婺州(今浙江金華)。建炎年間，其曾祖父呂好問攜全家避難南遷，宦遊婺州，至其祖父呂弸中始定居金華。當時，學人多稱其伯祖呂本中(1084—1145)爲“東萊先生”，呂祖謙則稱爲“小東萊先生”。到了後世，一般均稱呂祖謙爲“東萊先生”了。
少時科試
呂祖謙在《除館職謝政府啓》中，對自己作了如下概括：“自其少時既奪移於科試，及乎壯齒，又堙廢於隱憂，竟失全功，徒憐初志。”這是頗合實際情況的。呂祖謙兒時，隨父親在福建任所，他先從師於林之奇，後隨父至臨安，又從師於汪應辰和胡憲。林之奇字少穎，一字拙齋，學者稱三山先生，是呂祖謙伯祖呂本中的門弟子。據《宋元學案》稱，呂本中“教之以廣大爲心，以踐履爲實，稱高弟”。從這個意義上說，呂祖謙又成了他伯祖呂本中的再傳弟子，足見其在學業上，受其伯祖影響最深。據《宋元學案》稱：“先生於學，博綜諸家。”這對呂祖謙有至關重要的影響。胡憲字原仲，是著名學者胡安國的侄子，從胡安國學，因居住在籍溪，故自號籍溪先生。“先生質本恬淡，而培養深固。平居危坐植立，時然後言。望之枵然，如槁木之枝，而即之溫然。雖當倉卒，不見其有疾言遽色。人或犯之，未嘗校也。”這些個人修養，亦對呂祖謙有很大影響。
紹興十八年(1148年)四月，呂祖謙祖父呂弸中致仕，呂祖謙得恩補爲將仕郎。
紹興二十七年(1157)，改爲迪功郎，監潭州南嶽廟。
紹興三十一年(1161)，爲右迪功郎，授嚴州桐廬縣尉，主管學事。這時，他才25歲。但呂祖謙並未看重這些官職，他甚至並沒有去上任，而一心要走科舉入仕的道路。
宋孝宗隆興元年(1163)，呂祖謙終於實現了他的願望。這年四月，先考中博學宏詞科，接着又中進士。孝宗特下詔“減二年磨勘，堂除差遣”。史臣在這裏還特別註明：“祖謙既中選，賜同進士出身，相繼放進士榜，又登上第，故有是命。”呂祖謙由此而特授左從政郎，改差南外敦宗院宗學教授。其制詞說：“爾兩科皆優選，宜有以旌其能，資敘超升，是亦常典，可特授左從政郎，差遣如故。”看來仕宦的生涯已向呂祖謙展開了坦途，但他的命運不濟，實際上，他所謂的“隱憂”也隨之到來了。
就在呂祖謙連中兩科的前一年，即紹興三十二年(1162)，他的妻子韓氏(韓元吉之女)去世，所生男亦夭折。
乾道二年(1166)十一月，他的母親去世，歸葬婺州。由於爲母親守喪，他只得以教授學子爲業。
乾道五年(1169)，他再娶韓氏(爲原配之妹)，併到嚴州任所。
乾道六年(1170)，他升任太學博士，併兼國史院編修官、實錄院檢討官。次年(1171)五月，第二任妻子韓氏又去世，所生女亦夭折，在精神上給呂祖謙帶來了極大痛苦。
乾道八年(1172)，父親因病告歸，並以這年二月去世。在守喪的三年中，他仍以教授學子和著述爲事。
淳熙三年(1176)，守喪期滿，因李燾的推薦，升任祕書省祕書郎，併兼國史院編修官與實錄院檢討官。這一年，正40歲。這時，他已疾病纏身。
淳熙四年(1177)，又娶芮氏爲妻。
淳熙六年(1179)七月二十八日，其妻芮氏又去世，這一年他42歲。
淳熙八年(1181)七月二十九日(9月9日)，呂祖謙病故，享年四十五歲。 後諡號“成”。嘉熙二年(1238年)，宋理宗改諡呂祖謙爲“忠亮”。後追封開封伯。
景定二年(1261年)，配享孔廟。
