還不知道：努爾哈赤是如何創建八旗制度的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
清朝創建八旗制度後，以其精幹高效的戰鬥力，在與明軍的戰鬥中處於上風。可見清朝統一東北各部，入關統一全國，清朝強悍的八旗制度發揮了重要作用。現在我們讀《清史》對清朝的八旗只知道由漢、滿、蒙等不同族落組成的軍隊，也就是我們俗成的“漢八旗”、“蒙八旗”等。但對八旗來歷及出處大都指向努爾哈赤。的確八旗制度是努爾哈赤創制，但是努爾哈赤如何創造八旗的呢?
關於古兵制，各個朝代都不一樣。但努爾哈赤創造的“八旗制”，其裏面有四個詞，讓人難懂，像“牛錄”、“甲喇”、“扎欄”、“固山”，用漢語難以理解，因爲這是純粹滿語叫法。滿語屬於阿爾泰語系通古斯語言，要知道努爾哈赤的八旗制，需要搞懂這些滿語的漢譯及相互之間的關係。
牛錄
“牛錄”是滿語，這個詞是指女真人的狩獵組織，是指10人外出狩獵，每人出一箭，選一人爲頭領就是“牛錄額真”。就如現在部隊中一個班10人，“牛錄”類似於“班”，而“班長”就是“牛錄額真”。
另外，“牛錄”滿語音譯是“大箭”，如果感覺晦澀，可以理解爲“10箭組成的大箭”，而漢譯是“佐領”，也指一個單位名稱。
現在我們明白，牛錄實際上就是女真平時生活時狩獵組成的小分隊。因爲遇到虎、熊、野豬等大型獵物，以一人之力很難完成。同樣，部落之間的爭鬥，女真人也以“牛錄”爲組織，可見“牛錄”並不單純是狩獵單位，也是一個最基層的軍事組織。
努爾哈赤就是藉助女真人“牛錄”這一組織起兵。《清太祖武皇帝實錄》記載：“‘牛錄’是十人中設立一總領，屬九人而行”，也指出“牛錄”編成及數量。
努爾哈赤不可能以10人小分隊就能完成統一任務，因此他在統一女真部落中，根據征服的女真人數量，此時又出現一個組織單位“五牛錄額真”，也就是由五個牛錄，也就是五十人騎馬組成的單位。《滿文老檔·太祖》記載：“把五牛祿編成一隊，走在一處走，下馬時依次下馬，進攻時一處進攻。”於是10人共同完成的任務，變成50人共同完成的任務，又有一個漢譯組織名稱“隊”，也類似於遼金元軍制中的“糾軍一隊”，也是以50騎爲一隊。
從《滿文老檔》的記載看，努爾哈赤起事後，他所帶領的女真人的基層單位，從牛錄變成五牛錄，也就是從10騎變成50騎，是努爾哈赤最經常使用的基層軍事組織。《滿文老檔·太祖》中，有努爾哈赤起兵立誓的誓詞記載，當時有24個五牛錄額真立誓，此時努爾哈赤兵力已經壯大到1200人左右。
甲喇
“甲喇”也是滿語音譯，最早也是女真人的狩獵組織。“甲喇”滿語音譯是“節、帶”，也是遼、金、元時期的“糾軍”滿語發音“渣”相似，《元朝祕史》中把糾軍叫作“扎兀惕”，因此“甲”、“扎”、“渣”音近很相似，可見“甲喇”與遼、金、元時期的“糾軍”有一定傳承關係。而遼、金、元的“糾軍”是三個朝代的親軍。而“一糾”是“一隊”，因此“甲喇”最初就是“五個牛錄”。
女真人最初以一個“牛錄”狩獵，但在長期的狩獵過程中，女真人根據狩獵的效果，又增加了10個牛錄和50個牛錄。《滿文老檔》記載，女真人圍獵的人數擴大到以“甲喇”爲單位，一牛錄的人數擴大到50人，一甲喇爲250人，那麼五甲喇就達到1250人。
1601年，努爾哈赤根據所征服部落的人數及實際情況不同，對牛錄製進行整編，每牛錄擴充到300人，而每個牛錄首領有兩個副手，滿語叫“代子”，每個牛錄還分爲4個達旦，每個達旦由一個章京(書記官)和一個撥什庫(領催)管理，這就使努爾哈赤軍隊初具規模，那麼一甲喇人數就達到1500人。
扎攔
扎攔是甲喇的另一個稱呼，從滿文老檔看，甲喇與扎攔是女真族同一個狩獵組織的不同叫法，從《滿文老檔》來看，甲喇叫法出現後，便取代了扎攔的叫法，扎攔一詞很少在努爾哈赤的軍隊組織中出現。
但“甲喇”與“扎蘭”同是遼金元“糾”的音相同，同是五十騎的單位狩獵軍事組織，在這裏不做過多敘述。
固山
固山也是純粹的一個軍事組織單位了，據《滿文老檔》記載，一“固山”是“五甲喇”，相當於25牛錄。但此時的一牛錄人數已經擴大的300人。努爾哈赤也借鑑了元代的“糾軍”制度。據《元史類編》記載：“遼東軍也，凡二十五部族”，元軍的“糾軍”顯示有“二十個部族”組成。
努爾哈赤的建軍並不是從一開始就形成八旗制度，他在戰鬥中，逐漸形成的一個制度。努爾哈赤的女真軍隊，從最開始的一牛錄10人，五牛錄五十騎成爲一隊，後來因征服面積越來越大，人數越來越多，因此纔有了“固山”這一組織形式。
一牛錄最開始就是10人，到建旗後才成300人。因此“牛錄”這一最基層單位也是在不斷變化的。《八旗通志初集》記載中，可以看出，一牛錄由騎兵“五十甲”、“一百甲”，“一百五十甲”不等。而這一變化中，甲喇與固山也隨之變化。
從八旗制度來看，一“固山”就是一旗，但從“固山”與“旗”滿語音來看，兩者不同。“固山”音譯是“固薩”，而“旗”音譯是“禿”兩者顯然不同。但後來隨着努爾哈赤軍制的不斷完善，“固山”就成爲“旗”，也就是統一了組織單位。
1615年，努爾哈赤正式建立八旗制度，也叫“八固山”制度，可見“旗”的單位與“固山”相同。八旗建立後，以300丁爲 “一牛錄”，“五牛錄”爲“一甲喇”，“五甲喇”爲“一固山”，也就是“一旗”。但此時八旗人數並不固定。
努爾哈赤最先設紅白黑三旗，原紅旗分正黃、鑲黃二旗;原白旗分爲正白、鑲白、正藍三旗;原黑旗分爲正紅、鑲紅、鑲藍三旗。正四旗爲純色四方形，龍首朝後;鑲四旗爲五邊形，黃、白、藍三旗鑲紅邊，紅旗鑲白邊，龍首朝前。努爾哈赤擔任正黃旗主和鑲黃旗主，其子代善任正紅旗和鑲紅旗主，皇太極任正白旗，杜度爲鑲白旗主，莽古爾泰爲正藍旗主、阿敏爲鑲藍旗主。
結束語：
努爾哈赤建立八旗制度並不神祕，只是因爲滿語叫法音譯後讓人難理解，給八旗蒙上一層神祕面紗。八旗創建經歷了一很長過程，努爾哈赤既根據女真人狩獵組織，又結合遼、金、元時期的“糾軍”制，還有金朝猛安謀克的制度，最後形成了一種不同於遼金元，又優於明朝的一種新的軍制。不可否認，努爾哈赤初創的八旗制，其戰鬥力和靈活性，比明軍要強。
