杜勒西達斯，印度印地語詩人。他的長篇敘事詩《羅摩功行錄》(或譯《羅摩功行之湖》)是印度北部影響最大的文學作品，三、四百年來，它在印地語地區的影響甚至超過了梵文古典文學中它據以改寫的蟻垤的《羅摩衍那》。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
簡介
杜勒西達斯(1532～1623)Tulasidas
印度印地語詩人。據傳出生於北方邦的阿拉哈巴德附近農村的婆羅門家庭，卒於貝拿勒斯河畔。自幼父母雙亡，孤苦伶仃，行乞爲生。15歲時被人收養，隨師父在貝拿勒斯學習梵文和宗教經典，聆聽師父講毗溼奴大神化身下凡爲羅摩的故事。成年後拋妻出家修行。他曾周遊過許多地方，從事過宗教改革活動。後在阿逾陀寫作《羅摩功行錄》。
晚年定居於貝拿勒斯。他是虔誠的印度教徒，追求解脫，但也關心世俗生活，深知人民疾苦，認爲社會的出路在於建立羅摩王朝式的國家，而個人的出路在於虔誠地膜拜羅摩。他還認爲文學是最能訴諸人心的工具，畢生用詩歌向人民灌輸對羅摩的虔敬，陶冶人心，以期改造社會。
人物創作
他從25歲開始文學創作，一生中寫了12部詩。主要有長篇敘事詩《羅摩功行錄》，又譯《羅摩功行之湖》。其次還有宗教讚美詩集《謙恭書》、抒情詩《歌集》、格言詩《雙行詩集》、敘事詩《黑天歌集》及晚年的敘事詩《詩的主人》等。
《謙恭書》共包括279首詩，各首都是獨立的，主要歌頌羅摩、毗溼奴、溼婆等天神，另外歌頌傳統羅摩故事中其他正面人物。在主要歌頌羅摩的詩中，吟唱了羅摩事蹟中的一些細節，詩人給他加上各種美稱，自己則以一種極其渺小卑微的身份來祈求保護和解脫。《歌集》也是寫羅摩故事的詩，分作7篇，共328首。
這部詩集抒情多於敘事，主題還是歌頌羅摩，但沒有突出其神性，而是刻畫其人性。有人認爲它是《羅摩功行錄》的摘要。《雙行詩集》有一定特色，包括一些好詩。共收詩573首，其中約200首仍是寫羅摩故事，並無新意;其餘300多首一般是格言詩。
有的詩反映了某些真實的社會現象，有的詩反映了一定的生活真理，有的詩給人以教誨和告誡，有的詩譴責了國王。《黑天歌集》是描述黑天的愛情故事。《詩的主人》則以羅摩故事爲線索，總結了詩人一生的經歷。
杜勒西達斯以《羅摩功行錄》而享有崇高的聲譽，成爲印地語文學史上影響最大的詩人，有些地方甚至爲他立廟祭祀。
相關傳說
關於杜勒西達斯的生平傳說很多，不少都帶有宗教神祕色彩。據傳他出生於北方邦的阿拉哈巴德附近農村的婆羅門家庭，自幼父母雙亡，孤苦伶仃，以沿門求乞爲生，後被人收養。青少年時期隨師父在貝拿勒斯學習梵文和宗教經典。成年後拋妻出家修行。
他曾周遊過許多地方，從事過許多宗教改革的活動。後在阿逾陀寫作《羅摩功行錄》。晚年定居於貝拿勒斯。他是虔誠的印度教徒，追求解脫，但也關心世俗生活，深知人民的疾苦，認爲社會的出路在於建立羅摩王朝式的國家，而個人的出路在於虔誠地膜拜羅摩。
