直到6世紀，斯拉夫人仍處於氏族公社制的階段，但已經出現了比較鞏固的軍事組織，部落會議在原始的民主生活中起着重要的作用。
這時，農業已經成爲了主要的生產活動，同時從事畜牧業、漁業和養蜂業。各種手工業，如冶金、紡織、皮革、木工、製陶等也有發展。此時的住房比較簡陋，一般是半地窖式的土屋，近似正方形。住地大都選擇在山林水澤附近。
斯拉夫人同日耳曼人和凱爾特人一樣，有着牢固的村社制度，但並沒有的廣泛使用奴隸，戰俘可以享受自由人的待遇。他們的社會發展超越了奴隸制的階段，直接從原始社會進入了封建社會。
主要信仰
東正教、天主教
原始信仰
斯拉夫神話是斯拉夫民族特有的一個神話體系。已傳承了超過3000年以上。按地區來分，斯拉夫神話大略可分爲東斯拉夫神話與西斯拉夫神話。東斯拉夫神話主要流傳在俄羅斯、白俄羅斯、烏克蘭。西斯拉夫神話則主要流傳於波蘭的北部地區，鄰近波羅的海。
可惜的是與希臘神話跟埃及神話不同，斯拉夫神話並沒有來自信仰者的第一手文獻資料。然而，古老神話的片斷還是通過口頭流傳的敘事史詩(往往會爲其譜上曲，並演唱作爲民間歌謠)、民間傳說、和民俗節日而保存至今日。在1000多年後的今天，隨着東歐民族主義的復興，被淹滅良久的斯拉夫神話重新引發了人們研究和復原的興趣。
最先在著作中提及斯拉夫神話的，是6世紀拜占庭學者普羅科匹厄斯。他提到西斯拉夫的一個部落主要崇拜一個“司雷電的神明”，以及一些惡靈和精靈。儘管沒有提及名字，但普遍認爲“司雷電的神明”指斯拉夫神話中的大神佩龍。另外一部重要的著作是12世紀初的《原初編年史(Primary Chronicle)》，裏面記錄了東歐地區及俄羅斯境內早期的異教信仰和歷史傳說。
